四川在线消息(记者吴晓铃)“喧然名都会，吹箫间笙簧。”这是诗圣杜甫在公元年用《成都府》一诗形容唐时成都的音乐盛况。9月7日下午，在成都杜甫草堂博物馆仰止堂，由成都杜甫草堂博物馆主办、草堂诗社承办的“唐诗对话唐乐：尺八演奏家陈大华草堂音舞诗会“复原”了这一盛景。现场，“青城隐士”陈大华演奏的尺八、洞箫与歌咏唐朝各种乐器的唐诗朗诵交相辉映，让人如沐春风。
陈大华来自江油，是一位颇负盛名的诗人。不过他从小喜欢二胡、小提琴，上世纪90年代初期开始学吹洞箫，年潜心研究尺八文化。尺八，隋唐时的宫廷乐器。这是一种吹管乐器，以管长一尺八寸得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境，后传入日本。陈大华介绍，他吹奏的尺八，一尺八寸，是仿唐乐器。“现今传世的大唐尺八或者大宋尺八很少见了。曾经听说日本寺庙里能听到这种唐音，我还去专门去日本取过经。从此迷上了尺八，尤其是在道教圣地青城山吹奏尺八，隐身山谷，追寻古音，修身养性，也有吹禅的意味。”
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7日下午，陈大华和他的朋友们用唐诗对话唐乐，再现杜甫当年在成都的大唐音乐气象：“喧然名都会，吹箫间笙簧”。受邀舞蹈家阿依卓，更在现场听音跳舞，现场表演了大唐软舞，即传说中杨贵妃跳过的扇子舞、水袖舞，与陈大华以及朗诵家上演了一次堪称大唐遗风遗韵的“诗、乐、舞”三绝余音。
据陈大华介绍，尺八、箫与骨笛其实还有血缘关系。“在汉代以前，所有的吹管乐器，不管是横吹的还是竖吹的，都统称为‘笛’。到了唐代，才出现‘尺八’这个名字。或者可以这样说，到了唐代，尺八作为雅乐，才被官方记入史册。唐以前，尺八一直在民间流传，据说，汉代成都周边地区，民间吹奏尺八十分盛行，可惜一直没有出土的实物印证。尺八，应该是魏晋长笛的延续与发展。箫，也是吹管乐器在漫长的发展过程中，逐步完善定型的。它们的祖型都应该是年前的骨笛。现在流行的尺八与箫的明显区别在吹口。尺八的吹口是外切口，呈半月形。箫的吹口是在管内挖削，形状有V形或U形。尺八制作，工艺更复杂，其内径曲线有较为苛刻的要求。分唐尺八和宋尺八，唐尺八为6孔，7音;宋尺八是5孔，5音。目前日本流行的多为宋尺八。”陈大华表示，事实上尺八和箫这两种乐器，音色也有明显区别。“比如尺八，音色质朴，苍凉高迈。而箫，箫声悠扬，清越。”
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