《女儿歌》和《红豆曲》出自《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》：冯紫英请客，贾宝玉赴宴，席中宝玉说道：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子，酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语……”宝玉又说道：“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。”于是拿琵琶听宝玉唱道：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉；照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，挨不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”
《女儿歌》的悲愁喜乐，说尽一个女子的一生。《红豆曲》的悲歌婉转，有道不尽的缠绵悱恻。读过了后二十八回的红楼梦，我们知道《女儿歌》就是描述了宝钗的生平。
“女儿悲，青春已大守空闺”，宝钗选秀女失利后，就瞄准了宝玉。“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。”宝钗的《柳絮词》就赤裸裸的表现出来志在必得的气势。怎奈宝玉情有独钟，弱水三千只取一瓢饮。宝钗蹉跎岁月，独守空闺。“女儿喜，对镜晨妆颜色美”这个情节是宝玉回到大观园，找到黛玉的遗骨，和宝钗一起安葬之后，两个人成为夫妻的事情。“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”，是宝玉宝钗成婚后，宝钗逼迫宝玉求取功名，宝玉离家出走。“女儿乐，秋千架上春衫薄”，这个就是宝钗色诱贾雨村的片段了。宝钗成了梦寐以求的宝二奶奶，但是最终还是失去了贾宝玉。贾宝玉的一片痴心始终在林黛玉哪里。
《红豆曲》就是对黛玉的爱的宣言。描绘了一个为爱痴狂，寝食难安的痴情人的形象。但是《红豆曲》只是表达男女相思之情么？其实我们仔细揣摩，却会发现这里隐藏的秘密。
首先我们看到“血泪”
我们知道黛玉前世是绛珠仙草，为报答神瑛侍者的灌溉之恩，今生来还泪。他们两小无猜，青梅竹马。偶尔的小吵闹，黛玉常常垂泪，只是一会就雨过天晴，和好如初。大观园里怡红院和潇湘馆临近，如果想念，一会就到。黛玉的眼泪，不过是临风流泪，感时伤怀。不会达到“血泪”的地步。那什么是“血泪”呢？
“我行其道,鞠为茂草。我履其房,物存人亡。抚膺涕泣,血泪彷徨。”——晋·陆机《赠弟士龙诗》 这里的“血泪”就是带血的眼泪。一般指极度悲痛而流的泪。这是物是人非，悼亡之诗。
忠臣发愤兮,血泪交流。——明·方孝儒《绝命词》这是作者用生命写的篇章。
将书封断指,血泪染罗裙。——清·吴伟业《阆州行》这是鲜血和眼泪染就的信件。
这些“血泪”有真正的鲜血眼泪，有忠臣的义愤，有物是人非事事休，未语泪先流的伤悼。绝不只是小儿女的情感游戏。
“睡不稳纱窗风雨黄昏后”这里的“风雨”也不只是自然界的风风雨雨。而是像苏轼《定风波》“也无风雨也无晴”里的象征，生活上的风风雨雨，政治上的风风雨雨。
那是什么样的“风雨”呢？
在《吴本石头记增删试评本》第93回《山雨近阊阖笼霭晦风云喧末世漫尘烟》里贾府遭遇了抄家，流寇侵袭家宅动乱，宝玉被劫持，只剩下黛玉持家，最后自缢身亡。两个人阴阳相隔，末世动乱，血海深仇。这才是正真的“滴不尽相思血泪”呢。
最后的“隔不断的青山隐隐，绿水悠悠”也让我们想起杜牧的“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这样的抒发黍离之悲的诗句。开不完春柳春花满花楼，你会不会想到李煜的春花秋月何时了？所以《红豆曲》不只是表达男女相思之情，更是表达了失国之悲，亡国之恨。
《红楼梦》的主旨就是“怀金悼玉”“玉”就是林黛玉，也是影射了崇祯帝。崇祯帝自杀，大明倾覆，作为臣子的吴梅村怎么不伤怀？“金”是薛宝钗，影射顺治帝。“怀”字有很多种解释，有一个是归向，使降顺的意思。我感觉这个才是作者本意，作者在明亡后，归向清朝。就像在第九十八回《拾旧帕悲悼寂寞骨里》埋葬了黛玉的尸骸，宝玉和宝钗就鸳鸯帐底卧鸳鸯一样。所以能解读《女儿歌》和《红豆曲》就是能理解作者写作宗旨了。那就是这部作品是作者归顺清朝之后，悲悼明朝的作品。
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