笑傲江湖小说中，岳灵珊和任盈盈是对令狐冲最重要的两个女子，仪琳是令狐冲的倾慕者。读者对有关她们的高下争论至今不休，个人认为，对令狐冲来说，岳灵珊是放不下的过去；仪琳由始至终是倾慕者；任盈盈，却是需要紧握的当下。
随着令狐冲年龄和阅历的增长，他的心越来越野，性格越来越不羁，走上了独孤侠的路子，和华山派众的步伐不再一致，也因此，他注定会失去最初的师门，师父，还有初恋。
然而，人的一生，不断在失去，也不断产生新收获。令狐冲很贪心，不想失去曾经拥有，又不愿闭眼盲从，顺着原路回到原点，于是他纠结，迷茫，看起来总在摇摆不定，优柔寡断，被人利用也九死不悔。
青梅竹马岳灵珊，代表着令狐冲的注定失去。他那么执着地想念着小师妹，更像是对过去无忧无虑的生活做的一种倔强无奈的挽留，正如令狐冲想回到华山派，想和岳不群的关系回到小时候的亲如父子状态那样。
随着令狐冲发现了师门掩藏于黑暗中的秘辛，他发现师门也并非一个单纯的忘忧乐境，就在二十年前便经历了不死不休的两宗内斗，成王败寇，胜的一方掌握了一切对外话语权，败的一方被屠戮殆尽，早已在人间乏迹可寻。但他仍然最热爱他的师门，被逐出师门也时刻想着能重入门墙；
随着令狐冲离开师门到社会上历练以后，他看到了山外有山，人外有人，不论是武功还是人品，很多人都远胜过于己而言如尊神般的师父岳不群。但他仍然只认岳不群一人为师，拒绝了正魔两派任何大人物（少林方证大师和日月教任我行）的拉拢；
随着令狐冲结识了更多的女性之后，他自己也相当清楚，温柔体贴的仪琳和聪明果敢的任盈盈都远远比岳灵珊美丽优秀，但他仍然至始至终都把岳灵珊放在第一位，哪怕岳灵珊已经和别人两情相悦，哪怕她嫁作他人妇。
师门，师父，还有初恋，对于令狐冲都是一个性质的，从来都不能分开去看，这三者代表了令狐冲无忧无虑的少儿时光。作为人生最轻松最美丽的阶段，他恋恋不忘，不肯放手，不仅是出于人类贪恋美好时光的本能，更是不忘初心，坚守信念的赤子之心。
注定无缘小仪琳，仪琳的出场比令狐冲还要早，是第一个爱慕他的女子。但她天时与人和一样不占，令狐冲从未特别注意到她。
从时机来看，仪琳钟情于令狐冲时，他正痴恋着岳灵珊，心里眼里没有其他女子。等到岳灵珊和林平之已成公认的一对，去洛阳见了林平之的家长，令狐冲初恋告终之际，又遇见了隐居洛阳的任盈盈。仪琳清楚地意识到自己的痴心永远不能得到圆满，论情分，比不过岳灵珊；论才智，比不过任盈盈。
从人和来看，仪琳是小尼姑，按照世俗的要求，她不能动俗念；加上令狐冲对她并无男女私情，她只能更加克制，不能让自己的一厢情愿困扰他人；还有性情上的不匹配，令狐冲要应对的是复杂凶险的局面，单纯且武功一般的仪琳跟着令狐冲也只能成为被保护对象，无法并肩而立共抗风雨。
参考另一个独孤求败的传人杨过就知道了，单纯如纸的小龙女和杨过一起闯荡江湖时，如果不是小龙女握着武艺高强的好牌，她也只能完全沦为一个被保护对象，怎能够和杨过共同进退呢？即便武力值高，在江湖中要面对的更多是尔虞我诈，杨过想和小龙女终成眷属，也是经历了十六年的等待。
一生知己任盈盈，代表着令狐冲的当下未来。在他暴露出身怀独孤九剑绝技，被岳不群为首的所有华山派众猜忌，见弃于人时，他自暴自弃，喝酒赌钱，吵架斗殴，像个乞丐般活着。直到因为《笑傲江湖》琴箫曲谱而认识了隐居洛阳的任盈盈，令狐冲终于找到了知音，任盈盈愿意倾听他的故事，同情他的惊险遭遇，共情于他对小师妹的暗恋和爱而不得。
知音难觅，人生一知己，足以慰风尘。小说中，令狐冲再也找不到像任盈盈那样了解他的人。比如恒山派众弟子见到令狐冲对岳不群的愚孝，以及他对小师妹的一厢情愿，她们都是抱着不甚理解的态度，面对令狐冲时会替他惋惜和抱屈，背地里谈起岳灵珊时会流露出不屑和怨词。令狐冲和恒山派众之间有很深的情义，却称不上知音，因此，她们虽不会干涉令狐冲的做法，但也不会理解他。
任盈盈明知令狐冲心有所属，却一直倒追他，有的读者会替她不值，有的读者会觉得她是倒贴没有自尊。不过这些都是误解，小说里的任盈盈是不能以世俗眼光看待的，她活得潇洒自如，既不需要别人为她不值，也不会在乎恶意中伤。因为她是个道家思想的人物，她厌倦权力斗争，隐居避世，以抚琴弄箫为乐，为人又腼腆又骄傲，从未想过倒贴，不强求有个结果，只是默默保护着令狐冲，无奈她的下属都是些豪放不羁的大老粗，口风不严，把她对令狐冲的暗恋宣之于众，最后搞得人尽皆知了而已。
任盈盈这个角色出场最晚，在如今的故事套路里不像是个女主设定。不过，“大盈若冲，其用不穷”，这句出自《道德经》的名言，被巧妙地运用在令狐冲和任盈盈的名字当中，不仅点出了冲盈恋是官配，比起令狐冲刻骨铭心的初恋，任盈盈才是最终归属；也点出了二人有着相同的人生观，那就是“道法自然，无为而治，返璞归真”的道家思想，结局必然是远离政治权力斗争，回归隐居生活。
由于笑傲江湖是描写政治斗争的小说，里面刻画的人物都反映了他们的人生观和政治立场。从中国古代思想体系上区分，主要就是儒释道三家思想。
岳灵珊，她是典型的儒家信徒。她小时候虽与令狐冲青梅竹马，最合得来，但她终究更喜欢和她父亲君子剑岳不群一般的男子，儒雅风流，有书生气，言行稳重。所以岳灵珊从孩童长大到了思嫁的年纪，虽因一直与令狐冲有着朦胧的情意而内心隐生歉疚，终究会很快被更符合择偶条件的林平之吸引，顺理成章地与林平之结为夫妇。
岳灵珊在令狐冲和林平之两者间做出的选择，也标志着岳灵珊的人生观此时终于形成，她选择了儒家正统思想，也意味着要一生处于激烈的政治斗争中。加上她不是一个很有灵性和智慧的女子，对人缺乏深入了解，不了解令狐冲，不了解林平之，不了解岳不群，在多方势力的角逐中，注定成为一个无辜的牺牲品。
仪琳，她是典型的佛家信徒。她深爱着令狐冲，既不善于掩藏心意，也不强求回应，天真纯良。她恪守着佛门教条，为人不免迂腐守旧，和《天龙八部》里的虚竹性格十分接近，迂腐却不愚笨，他们活得很清醒很通透，知道该做什么，不该做什么，意志坚定，心性稳固。
佛门人还承担着度化有缘人的作用，仪琳“度化”了采花大盗田伯光（换句话说田伯光爱上了仪琳），成了他的师父，组成一对奇怪的师徒，后期的田伯光才能得以洗白上岸。对比一下《射雕英雄传》里的欧阳克就知道了，他也是个天天跑去糟蹋良家女子的淫贼，他也爱上了采花目标之一的黄蓉，却没有这个机缘被洗白（救赎和感化），而是先变成了残废，又很快死于非命，因为黄蓉亦正亦邪，对她好的人会真心相待，冒犯她的人会被整治的很惨。
任盈盈，她是典型的道家代表。她理智，冷静，内心强大，从不因令狐冲心里爱着岳灵珊而吃醋，只在一旁默默守护。因此，这个人物是最容易被误解的，很多人会认为她太脱离实际不现实；或认为她爱得太卑微了，明知令狐冲喜欢别人却不吃醋；或认为她太有心机太可怕，心里翻江倒海地吃醋，表面却装得镇定自若。
在评价任盈盈之前，首先要想到她是道家人物，就不会有这些误解了。诚然，现代社会里道家人物几乎不怎么存在，以现代眼光看确有不太现实之嫌。但所谓她的卑微和可怕的心机是不存在的，面对心上人喜欢别人的事实，她或许有吃醋，但不会表露出来，因为骨子里的随性，潇洒，和清静无为的道家思想。
西湖畔梅庄里的江南四友，是闲云野鹤的世外高人，穿着仙风道骨的外袍，看似清静无为，实则内心并非毫无欲求，他们对琴棋书画的酷爱到了痴迷忘我的地步，被向问天抓住这一弱点，用计救走了西湖底的囚犯任我行，获得了惨烈的下场。
任盈盈比起江南四友，在道家思想上的高度无疑是更上一层的，她面对毕生所爱之人，也没有暴露出什么弱点，没有吃醋，没有耍小性子，没有打击对手，不争而争，最终如愿获得了爱情，也获得了想要的隐居人生。
岳灵珊，仪琳和任盈盈三个女子，并无品格上的高下之分，她们各有各的美丽，对爱情都能做到矢志不渝。之所以结局不同，是因为在那个特定的生存环境下，她们在人生智慧上产生了高下之分。
儒家代表的岳灵珊性格直爽却鲁莽，看人看事肤浅表面，随波逐流，人云亦云，易被人利用，无意识中伤害别人，也被人伤害。
佛家代表的仪琳性格纯良无邪，看人看事简单却不失通透，心怀善念，遵守本心，身披佛光，能让心存淫秽之念的邪徒惭愧无地，弃恶从善。
道家代表的任盈盈聪明果敢，有城府，临敌经验极丰富，不仅能在幼失双亲的乱局中保全自己，还能为令狐冲保驾护航。
总体来说，去探究令狐冲最爱的女子是谁没有太大的意义，作为描写政治斗争的小说，爱情线也是为了政治斗争的发展走向而服务的，令狐冲对妻子的选择，代表了他的人生观和政治理想。
当然，以上都是个人浅见，大抵都是一知半解，远不如聪明智慧的网友那样拥有真知灼见，对人物角色和故事情节把握得全面到位。
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