据陈寅恪先生《柳如是别传》考证，这首词当作丁．崇祯十二三年间(，年)，为词人离开陈子龙以后感怀身世所赋，写的亦是两人之间的爱情纠葛。陈寅恪《柳如是别传》肇说：“柳固为春季诗人题咏之物，但亦是河东君自寄其身世之感所在。故后来竟以柳为寓姓，殊非偶然也。”
用它来验证这首词十分确切。这首词把自己对不幸牛活的多少次感受以及因之而对自己命运作出的诠释积淀成一个特定的意象——寒柳，将自己的伤叹与寻觅打入其中。词人所塑造之寒柳形象其实就是自己感怀身世、感伤爱情的动人形象。整首词显示出时过境迁后那种难以回首的空寂与冷落，而又于“失落”的存在状态中挺起自己那不愿意甘受屈从的骄傲头颅，亦柳亦人，写得凄怨低，情感深挚，馕恻动人，因而成了历代词人咏柳词中的优秀作品之一。
另有《垂杨柳》：“空回首。筠管榴笺依旧。裂却紫箫愁最陡。颠倒鸳钗久。羡杀枝头苴蔻。闷杀风前杨柳。一夜金沟催叶走。细腰空白守”一词，词意与《金明池·咏寒柳》略同。再看《声声令·咏风筝》：杨花还梦，春光谁主。晴空觅个颠狂处。尤云舜雨。有时候，贴天飞。只恐怕、捉他不住。丝长风细，画楼前，艳阳里。天涯亦有影双双，总是缠绵难得去。浑牵系，时时愁对迷离树。陈寅恪先牛认为，“此词应为河东君自述之作。
盖其性格身世实与风筝相似。故此词为美人自己写真传神之作，如杜晤娘‘自行描画，留在人间’者也。”¨引确实如此，词虽名“咏风筝”，实则托物言情，是诗人自述身世的写真之作。命运如风筝一样飘摇无定，“杨花还梦，春光谁主”，即使霄自己的理想、自己的期待又如何，终将飘向何方?且趁着“晴空”，由着自己的性子消遥。
然还是提防着风雨来袋，“只恐怕，捉他不住”，暗隐着生怕这一命运自己又掌控不了的心思，这正是词人狂放不羁、敢于抗争的倔强性格的绝好写照。“天涯亦自．影双双”寄托了诗人对爱情的渴慕与追求，即使到了天涯海角，也同样要爱偶成双，不离不弃。最后一句，词人却又落到了对如风筝一般命运的惆怅。这首词用比兴手法，委婉含蓄，蕴藉而又韵味无穷，让我们看到了一个感怀身世之飘摇而又兀自抗争的词人形象。再有《南乡子·落花》以“落花”自喻，亦写出了自家的身世际遇：拂断垂垂雨。伤心荡尽春风语。况是樱桃薇院也，堪悲，又有个人儿似你。莫道无归处。
点点香魂清梦里。做杀多情留不得，飞去。愿他少识相思路。落F的花“拂断”了“垂垂雨”，这该是多么的哀伤，而如此伤心的情将暖暖的春风语也给荡尽了，更何况是美得柔婉的“樱桃薇院”呢?落花是如此的悲切，可却有个人儿足与你一样的呵!词人把自身与落花物化为一，浑融一体，凄怨着自己如落花般“堪悲”的身世。此词亦为和陈子龙之词。陈词《浣溪沙·杨花》有“怜他飘泊奈他飞”句，表现了对柳如是处境的深深担忧和同情。
柳如是在上阕中先将自己的身世际遇喻之为落花，下阕便对陈词进行回答：不要以为我没有归处，我就如“香魂”一样在你的“清梦”里。多么虚幻又伤感的归处!而这种“多情”是留不得的，让它去吧，只愿你少一些相思的梦，多加保重，只因相思多了会让人伤神。词人在自己的身世之感慨中又融入了对恋人的一片深情。
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