李猛：《齐梁皇室的释教尊奉与着述》（附陈尚君熏陶序、做家跋文）
李猛复旦大学华夏古代文学钻研中间-11-:28
齐梁皇室的释教尊奉与着述
兰陵萧氏做为齐梁皇室，在南朝的政事史、释教史以及文学史上都有非常的地方，素来都是南北朝文学、史学以致哲学钻研的热门话题。《齐梁皇室的释教尊奉与着述》一书不拘于学科束缚，以晋唐释教文件以及传世史部、集部文件为底子，以齐梁皇室的释教行动与干系着述为首要线索，合并文史，深入商议了齐梁时代的释教、释教影响下的士人心思变化与诗文创办，以及表里文籍编撰等诸多范畴的题目。
本书是对今朝中古史钻研范畴详细剖析史料、诗文等文本的进一步延长和开垦，动态地解读了释教文件的文本变动，深度剖析了其年月、条理、史源，并挖掘释教文件面前蕴涵的丰硕音信，对现有南朝文学史、释教史、政事史以致中古士族等范畴的钻研形式有所打破。
目录
弁言
第一章齐武帝萧赜永明中后期对释教的整治
一巩固并革新僧官轨制
二强令梵衲称名于帝王
三敕法献、玄畅等人出都讲律与沙简僧尼
四齐武帝整治释教的其余参加者
五齐武帝整治释教的配景、前提及其目标
六余论
第二章从“御膳不宰牲”到“不必牲祭”：齐武帝"断杀”考论
一“为断杀事不复幸诣大臣”
二“断杀”局限与力度的渐渐扩展
三“断杀”之影响
第三章释齐武帝不豫之际“感梦见优昙钵华”
一转轮王诞生优昙钵华现
二另一个版本的齐武帝感瑞梦
三齐武帝感梦及其干系操纵的政事意涵
第四章文惠太子萧长懋与释教及其诗文
一文惠太子与释教
二文惠太子萧长懋诗歌的创办、传达与被建构
三文惠太子文辑考
第五章论萧子良永明中后期的奉法与弘法——以萧子良与诸人交易竹简为中间
一萧子良与刘虬竹简来去
二萧子良与孔稚珪竹简来去
三萧子良《与何祭酒书赞去味道》与周顒《与何点书论止杀》
四萧子良《谏射雉启》《又谏射雉启》
五萧子良的弘法方法与设施
六萧子良弘法的来因与定位
第六章《齐太宰竟陵文宣国法集录》考论
一《萧子良法集》编撰考
二《萧子良法集录》所录诸篇考释
三《箫子良法集录》的钻研代价
四余论
附录1：《萧子良法集录》所载萧子良法集篇目、卷帙、序次
附录2：《萧子良法集录》卷帙统计表
第七章萧子良"佚文”与南朝释教来去启书的归属与拟题
第八章萧子良与西邸书生的精力糊口——以“邸园”与“邸寺”为中间
一西邸的选址
二“邸寺”与“内堂”
三邸寺与邸园中的佛事行动
四邸园、邸寺与古斋、书斋：萧子良西邸书生的行动空间
第九章梁武帝萧衍《敕答臣下神灭论》与梁初释教
一光阴进一步细化与推定
二两个版本的《神灭论》之真实差别
三萧衍《敕答臣下》之来因与传示
四六十四人朝贵名单所见梁初释教与政事
五论断
第十章萧绎《宝物联璧序》与南朝文学团体的造成
一《序》中几私人物与官职的从头释读
二《宝物联璧》参编人员身份之确认
三南朝宗王与府佐的编撰职业
四宗王政事与南朝“文学"团体的造成
附录一梁武帝萧衍的当年去处——兼谈萧衍对其当年征象的塑造
注释
一引言
二萧衍的初期仕履
三萧衍对当年去处的粉饰与改写
附录二南北朝隋唐兰陵萧氏谱
弁言
一皇舅房
二齐皇房
三梁皇房
四后梁房
五其余萧氏人物
附录三齐梁宗室册封表
凡例
一同梁宗室册封情况归纳
二萧齐宗室册封表
三萧梁宗室册封
四后梁宗室册封表
参考文件
跋文
媒介
陈尚君师长
前年因改良怒放四十周年，《中华念书报》向我约稿，我写了《亲历唐诗钻研的黄金时代》一文，引见入研以来所见到的学风变动。这一变动起始于傅璇琮师长《唐朝骚人丛考》为代表的分身文史以追索唐朝骚人平生与唐诗写稿真相的深究，引发对唐诗辑逸、辨伪、系年、校注等处事的所有开展，并促进了从文本解读到宏观评论、理论研讨的所有隆盛。我自身也做了一些处事，认识并明白干系学者的各自成果，能有机遇做一番回想，表白一些感触，自是胜任高兴的处事。由于题目束缚，我没有说到的是，在这四十年中，前二十多年打破为多，创获亦丰，但若仍沿旧路，总难免有黔驴技穷、变动不大的发觉。
尽管我还在连续干系的处事，近来已热诚完玉成部唐诗的从头写定，自感也有为一代学人做学术归纳的欣喜与自豪。心坎也分外知晓，更年青一辈的学者曾经咆哮而起，凌轹而前，创办了崭新的形势。我明白很多云云的年青人，他们都很谦逊，也对我很客套，他们的论著我也大多得见，就我心坎主观的感触，我曾经无力跟上他们的节拍。尽管我还在保留写稿，也不指望自身掉队太多，但习尚的变动如斯清楚，年青人学历完好，外语卓越，设施科学，身手十全，都是我所心憧憬之而力不能及的。
我还分外留意到，钻研中古文史的年青学人，最后还较量多田地武西方或港台的干流风向，从头社会学到写本文明，从宗教尊奉到朝会礼节，从文本阐释到物资文明，从女性写稿到肉体誊写，等等，切实新潮澎湃，使人应接不暇。其间的年青一辈学者对一共新鲜事物都抱有猎奇的意思，有机会与才能与外埠学者做深入的来往与调换，互联网也供给了寰球学术资本同享的平台。尽管起步稍晚，但具有了完足的力气，胸襟高远的幻想，从随从习尚而渐渐引领潮水，是分外可喜的事项。这边仅是抽象地说年青一辈之兴起，就各个私人而言则仍有很大不同，以致大概仍不能防止存在一些瑕玷和偏畸。古人常喜说专家远去，不会再有，我则一直笃信山河代有秀士，各领习尚变动，能保留者必有大成。
李猛出道很晚，来往释教文籍还不到七年，但先进显著，所获亦多。本书是他的第一部撰著，主体与他钻研隋唐之际释教与政事关连的学位论文并没有甚么直接关连，个中很多章节之草稿曾在很多紧要刊物发布，获得好评，自然也听取谴责，做过适度点窜。
本书正编分九章，前八章皆言南齐皇室，第九章述梁武帝《敕答臣下》之文本不同及所涉人事，齐梁之间不太均衡。附录三篇，《梁武帝萧衍的当年去处》，深究梁武帝初期仕履的真象，诘扬他登位后对此的遮挡与改写，对钻研文学或史乘的学者，都邑感意思。后两篇附录述萧氏各房在南北朝及隋唐时代的谱系及授爵，波及面较广，看到做家所有关切光阴人物糊口行动情况之发愤。
本书各篇，各有所获，我不想做所有评论，由于我不专治齐梁，对此无力做客观深入的评判，只可谈局部感触。干系文惠太子萧长懋的钻研，好像是李猛最先来往齐梁皇室而造成文字的学术论文，弟子光阴曾有过公布汇报，且屡屡点窜。就存世诗歌言，萧长懋的做品太少，惟有一句半谶言，何如从中挖掘出文本变动与微言大义，切实推绝易。李猛保留于此，一再点窜，发布时已面孔崭新。他更从而编录其逸文，最大水平地复原太子的诗文存逸。据此寻求处于权柄中间身分而最后早亡的这位太子，得以指导南齐后期政事、文学糊口中的很多隐情。
齐武帝萧赜是李猛关切的另一位紧要人物，一样卒业于复旦的林晓光熏陶刚出书《萧赜评传》，与李猛是差未几同时所做之离别钻研，相互间很难较量。齐武帝在位之永来岁间，是南朝诗风丕变的紧要时代。李猛分外关切武帝对释教之整肃，在革新僧官轨制、强令僧官称名、束缚出都讲律及沙简僧尼等方面，都有深入的论列，他更看到武帝释教战术的一再变动，在整治中加倍强尊奉与护持，且以断杀的果断，改观朝廷与士人的起居与饮食习俗。在武帝大渐之际，他的次子萧子良也借那时的释教吉祥，做出有益于不乱政局的衬托与坐实。
李猛分外指出，武帝次子萧子良及其头领的西邸团体，是齐梁变化经过中于政事与文学皆至为紧要的关键人物。此说自然古人曾说过有数遍，李猛的出力点与古人稍有不同。一是他对联良与各墨客的通讯往返有详尽地考按与解读，从而更确切地指导子良之文学与梵学中间身分；二是凭借僧祐《出三藏记集》中对联良宏壮的《法集录》的零碎纪录，竭力追索子良终身弘法倡文的整体成果；他对西邸选址与园、寺组织的参观，自然也展现了南朝墨客糊口情况的兴味场景。
梁武帝《敕答臣下》是环绕《神灭论》横暴商议的一篇权势布告，且因个中说起干系臣僚六十四人，而具非常意义。我尤记三十多年前《文学遗产》发布王达津师长对于以《广弘明集》所载《宝物联璧序》商议梁前期做家生卒年论文时，骆玉明兄说畴昔也看过此篇，感觉有代价，可惜没有准时研讨。这篇梁武帝的诏敕，前此也已引发多位学者之留意。李猛的商议加倍细化，不单
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