元狩二年(前年),霍去病于河西重创匈奴，收降浑邪王及其部众四万余人，并于同年置武威、酒泉二郡。
元鼎六年(前年),分武威、酒泉两郡之地，设张掖、敦煌二郡，并在此时将长城从酒泉修筑到敦煌城以西，设玉门关和阳关，扼守西域进入河西和中原的大门，“列四郡，据两关”之势在河西地区完成。
自此阳关、玉门关这两座屹立在汉唐边陲的雄关，就成为诗人喜欢吟咏的素材，引得千百年来文人墨客魂牵梦萦反复吟唱。
图一阳关旧址
雄关的沧桑被留在了不朽的文字里，成为中国文化史上一个具有独特意义的文学意象。
然而由于古代中原政权与西北民族的战争和交往更多利用玉门关，与玉门关有关的历史事件更多，因此更容易被诗人作为意象吟咏。
但这一切都随着王维的一首《送元二使安西》而改变！
图二劝君更进一杯酒
”渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。“这首诗用最朴实的语言，抒写了一种最具普遍意义的情感，即与亲人朋友的离别之情。
诗中没有特殊的背景，却自有深挚的离情别意，使它适合于各种离筵别席演唱。
并且首诗还被谱写成乐曲传唱，称为《渭城曲》（或名《阳关曲》、《阳关三叠》），是唐代送别的名曲，也成为中国音乐史上最流行、传唱最久的古曲。
白居易《对酒五首》之四有云：“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声”，可见《阳关三叠》彼时已成为饯别名曲被广为传唱。
图三一种相思，两处闲愁
又如李商隐《饮席戏赠同舍》：“洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠，玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”
《阳关曲》不仅在同时代广为流传，直到唐末，仍然传唱不衰，例如唐末谭用之的《江馆秋夕》：“耿耿银河雁半横，梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白，一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。谁人更唱《阳关曲》，牢落烟霞梦不成。“
可见一曲《渭城曲》触发多少离别之情，直至晚唐别筵离席之上唱《阳关曲》表达离情别绪，仍然感动着无数的人们。
由于《渭城曲》的流传和唐诗中的反复吟咏，“阳关”成为极常见的边塞和离别意象，频繁出现，宋代苏轼诗词中“阳关”一词出现不少于20次，如《渔家傲·送张元唐省亲秦州》：“一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住，回首处，孤城不见天雾。”
图四萋萋满别情
又如李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》：“这回去也，千万遍阳关，也即难留。念武陵春晚，云锁重楼，记取楼前绿水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今更数，几段新愁。”
在后世诗词曲中“阳关”一词的出现不胜枚举，粗略统计唐宋诗词中便有近篇作品，其中使用“阳关”意象者，大多表达离别相思之情。
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