蒋捷与周密、王沂孙、张炎并称为“宋末四大家”。在宋末词人中，蒋捷词别开生面，最有特色和个性。词风另辟蹊径，不主一家，而兼融豪放词的清奇流畅和婉约词的含蓄蕴藉，既无辛派后劲粗放直率之病，也无姜派末流刻削隐晦之失。
他敢于直接表现亡国遗民坚贞不屈的民族气节和对异族统治的不满情绪。他的词还多角度地表现出亡国后遗民们漂泊流浪的凄凉感受和饥寒交迫的生存困境。
清代词学家陈廷焯在《白雨斋词话·卷七》中评论蒋捷：“词不必足法，人品却高绝。”这是对蒋捷客观、公允的评价。
本期依依和诗友分享一首《虞美人.听雨》,这首词以“听雨”为线索，以时间为顺序，选取作者一生三个典型片断，凸显词人晚年悲苦凄凉的境遇和心情。同是听雨，不同的年龄，不同的环境，不同的际遇，有着迥然不同的感受，读来使人凄然。
创作背景：年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。
其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《虞美人·听雨》便是这一时期创作中的代表作。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
——南宋蒋捷《虞美人.听雨》
作者简介及主要作品：蒋捷，字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（）进士。
南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。感兴趣的诗友可以读下《两宋之际的文化转向》。
海外中国研究系列·中国转向内在：两宋之际的文化转向京东月销量好评率99%无理由退换京东配送￥19.5购买其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格。感兴趣的诗友可以读下《宋词三百首》。
唐诗三百首+宋词三百首（马未亲笔推荐版！逐字逐句讲透唐诗宋词原意！中小学生无障碍阅读！作家榜出品）京东月销量好评率99%无理由退换京东配送官方店￥98.01购买“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。
追欢逐乐，无忧无虑，正是作者一生中最美好、最快乐的时光，因而一个“上”字，正好暗合诗人这样一种生活情境。
“昏”字，把那种“风箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。
“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。”人到中年，在异地的小船上听雨，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
“断雁”用的极为巧妙，一只失群孤飞的大雁，恰是诗人自己的影子。
“客舟”、“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。
壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常尔奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”而今人至暮年，两鬓斑白，独在僧庐下听细雨点点。“而今”一词也用的极好。由回忆拉回现实，增加了对岁月的感悟！
一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。
“悲欢离合总无情”想到人世的悲欢离合，似乎总是那样的无情，既然如此，又何必感慨呢？追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。
“一任阶前点滴到天明”，就任随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。
似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。
小结：少年时：不识愁滋味；中年时：颠沛流离的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后的憔悴枯槁一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。
蒋捷一生在战乱年代中颠沛流离、饱经忧患中度过，这首词正是他的忧患余生的真实写照。三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。
其中，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。
正如，清·《四库总目提要》中所言：“练字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱。”
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