原创INBAR国际竹藤组织
竹与阿昌族
竹，在阿昌族人民的恋爱和婚姻中必不可少。三月萧和葫芦箫都是男女青年传情示爱的媒介。“串姑娘”是阿昌族传统的恋爱风俗，村寨与村寨之间的情侣们通过这种方式相互约会，白天吹起三月箫，晚上在竹林里吹着葫芦箫，互诉衷肠。三月箫，竹制，长约20厘米，两端吹口，七个按音孔，音色圆润明亮，能准确表达人们的感情。一般是每年农历春季二、三月份农闲的时候开始吹奏，农忙停止，故名“三月箫”。青年小伙不论走到哪里，总会随身带上三月箫。遇着意中人，便吹起优美动听的旋律。
△三月萧
一些地方的阿昌族青年结婚时往往有“砍竹门”的仪式。男方事先用金竹搭做一个拱门，当新娘穿过竹拱门时，新郎便用长刀“砍”金竹拱门，意为“开新路”。新郎新娘拜堂后，金竹门便抬到洞房床头，象征着新人的爱情像金竹一样永远常青。还有一些地方的阿昌族青年结婚时则有“扛竹筷子”的婚俗。“筷子”是用两根新砍的五六尺长的细金竹，梢上留一簇绿叶。新郎到女家接新娘，要在女家住一宿。第二天吃早饭时，新郎还得用这双“筷子”吃饭夹菜，然后才能把新娘接走，以此寓意快快生子。
△阿昌族男女
竹与傈僳族
傈僳族对中国竹的最大贡献，是对竹简和竹实利用的传承。考古表面，上至春秋晚期，经战国、秦、汉至三国两晋，竹简作为主要书写材料，在中国整整延续了近年，对中华文明的传承和传播起到了至关重要的作用。傈僳族长期无本民族文字，年至年，云南迪庆的一位傈僳族老农民汪忍波，根据汉字独自创造了新的傈僳文字，并沿用老祖宗的竹简形式，把文字刻在竹子上，故称“竹书”。
△傈僳族节日
竹签占卜是古代竹简的一种遗存。傈僳族信奉万物有灵，其中的竹氏族至今仍然保持着以竹作为本姓氏和图腾崇拜。傈僳族就盛行竹签卦，用竹作为求“兆”的媒介，族人或丢失东西常用此法。纳西族东巴经《布杷过书》和《多萨欧吐哲作》中，也有关于傈僳族竹片卜和竹片卜书的记载。
△竹签占卜
庄子在《秋水》篇里说，凤凰“非梧桐不止，非练实不食。”成玄英疏《庄子》云“练实，竹实也。”从此，竹子有了凤凰之雅、高贵之实。竹子难得开花，结实少之又少，通常出现在极端气候条件下，故此竹实也有了平民百姓“救命粮”的赞誉。竹实是傈僳族的特色传统美食，称为“天果”“竹米”。遇到竹实熟落，当地人往往会举行一个“开山仪式”，祭天、祭祖、祭树，表达对竹子的敬畏和感激。目前，一斤去壳、炒干的竹米，据说在当地可以卖到元。
文字丨蓝晓光图片丨网络编辑丨鹏旭
原标题：《蓝厅话竹
源远流长的民族竹文化之阿昌族和傈僳族》
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