大家都听过一个成语，叫做“参差不齐”，意思是高矮交错、不甚整齐。比如《诗经》里面就讲“参差荇菜，左右流之。”——长得歪歪斜斜长短不一。
《诗经》可以说是孔圣人编辑整理的一部我国古代现实主义诗歌集，与之齐名的就是战国后期楚国的大诗人屈原所挥毫而就的浪漫诗篇《离骚》。除了《离骚》，屈原还整出了不少浪漫诗篇，其中有一篇《湘君》，详尽描述了湘水女神，苦等夫君而不来的落寞之情：
“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”
久盼夫君，夫君未来；独吹参差，何人聆听？
在屈原笔下，“参差”成了可以被拿来在嘴里吹的东西了，那这湘水女神吹的“参差”到底是长啥样呢？
长这样。
上图所见，即出土于湖北省随州曾侯乙墓、现藏于湖北省博物馆的“曾侯乙墓排箫”曾侯乙墓出土的排箫一共2件。均由13根长短参差的竹制箫管，经三个竹夹缠缚而成。竹管内部用蜂蜡或软木塞堵住，用以控制音高。排箫参差不齐、曲调悠扬哀婉，湘夫人吹奏此乐，以表达自己对湘君的思念之情。
至于为什么这种竹制乐器会叫“参差”，有一种说法就与当年轩辕黄帝时期的乐官“伶伦”有关。《吕氏春秋》里面说：
“昔黄帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西，乃之院隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间。”伶伦这个人，奉轩辕黄帝之命，负责制造音律，选用了长短不一的十二根竹子，插在地上。世界变化，竹子发出不同的声调，伶伦依此调音校乐，这也就是所谓的“十二律吕”。
在湘江水边，吹奏参差，苦等夫君的湘夫人，最终还是没有等到他。故事听上去有些悲凉。然而在屈原的另一首诗歌《湘夫人》当中，湘君同样也在苦苦等待着她。
夫妻二人互相思念等待着彼此，只可惜彼此没能出现在同一个地方。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/7479.html
