别拿“诗病”吓唬人
（艾晓东）
摄影：V6一、“诗病”的起源
“诗病”为南朝梁沈约所提出，就是后人所记之“八病”。即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽等八种声病。有必要了解一下：
1、平头：五言诗第一字、第二字不得与第六字、第七字同声（同平、上、去、入）。
2、上尾：五言诗的第五字与第十字不能声调相同。
3、蜂腰：指五言诗第二字不得与第五字同声，言两头粗，中央细，有似蜂腰。
4、鹤膝：第五字不得与第十五字同声，言两头细，中央粗，有似鹤膝。
5、大韵：五言诗两句之内不能有与韵脚同一韵部的字。
6、小韵：五言诗两句各句之间不能有同属一个韵部的字。
7、旁纽：五言诗两句中，不能有相同韵母（声调相同）的字出现。
8、正纽：五言诗两句内不能杂用声母、韵母相同的四声各字。
除了这“八病”之外，经后人不断“总结”，笔者在网上竟然看到了“诗病有54种”说法，这里毋庸赘述。
二、诗病之说，历代诗家褒贬不一
沈约（年－年）的“四声”“八病”之说，历代诗家褒贬不一。
1、钟嵘反对人为的声病说
钟嵘（约-年），南朝文学批评家，与沈约为同代人，有诗歌评论专著《诗品》（我国第一部诗论专著）。在《诗品》中，钟嵘反对形式主义文风，主张音韵自然和谐，反对人为的声病说（四声八病），提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
2、张问陶鄙视陈规陋习，主张性灵与创新
张问陶，号船山，清代性灵派三大诗家（袁枚、赵翼、张问陶）之一，他在诗论中认为：
咸英何必胜箫韶，生面重开便不祧。
胥吏津津谈律例，可能执法似皋陶？
箫韶-是原始部族乐舞名。咸英-尧乐《咸池》与帝喾乐《六英》的并称。皋陶-与尧舜禹齐名，被后人尊为“上古四圣”。
张问陶分别以皋陶、咸英、箫韶等著名的历史人物和古乐曲为喻，显然是对盛唐以来“律例”的讥讽，主张性灵派皆主创作，以表现自己的真情与个性。又诗：
文章体制本天生，只让通才有性情。
模宋规唐徒自苦，古人已死不须争。
他认为，诗词的本质是天然而出，何苦拿唐宋的诗词来做规矩，失去了自我，失去真性情。不必拿古人的一些章法套死自已的诗路，争论不休。
3、钱昌照认为，这些都是雕虫小技
中华诗词学会第一任会长-钱昌照，有诗：
论诗
诗体由来不尚同，过拘格律亦雕虫。
唐时李杜元关马，各自峥嵘一代中。
诗中“格律”二字，包括了与其相关的各种“禁忌”。老会长认为，这些都是雕虫小技，唐朝以来的诗词大家，是不会去理会的，照样称雄时代诗坛。
唐时李杜-李白和杜甫；元关马-元代的“关马郑白”元代的关汉卿、马致远、郑光祖、白朴的并称。
4、李树喜有话，八病四声混浊清
中华诗词学会副会长李树喜
沈约“八病”论
诗词讲乐感和韵律，是题中应有之意。但过度拘泥、不准变通便适得其反。沈约提出“四声”发展为“八病”的禁条，他们自己也没有做到。而后世一些人非要照办不可，还常常以此吓人！照这般规矩，唐宋许多名篇包括李杜都出轨了。故曰：
八病四声混浊清，沈郎之辈未能行。
好诗自有精灵在，何必恂恂拘一型。
三、笔者之见
没有规矩，不成方圆。笔者以为，绝句和律诗必须遵循大家已形成共识的核心原则，四点：
1、平仄交替，不论，分明。
2、律诗的平仄“粘对”的规则。
3、律诗的对仗规则，避免合掌。
4、不失韵。不重韵。
除了以上四点原则，笔者以为，无论是古人的“八病”，还是现代人总结的“54病”，对增加诗词美感具有积极意义，这是追求完美的表现。大家都有必要去了解，创作时能回避时则回避，但不是诗词创作的“禁令或大忌”，不要为了追求所谓的“完美”而“害意”，适得其反，诗词创作当以意为先。
年8月9日，写于武汉，艾晓东
摄影：V6
张问陶《论诗绝句十二首》，名心退尽道心生，好诗不过近人情
性灵派三大家之赵翼律绝10首，江山代有才人出，各领风骚数百年
「百家诗词讲坛」七言格律诗平仄解密与公式推导
「百家诗词讲坛」五言格律8个公式推导，只需记住两个简单公式
「百家争鸣」艾晓东，浅谈当代诗人与格律诗词
#中华好诗词#
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlfa/1095.html
