“世界上只有一个敦煌，要是没有了，很多中国古典文化艺术就见不着了。”敦煌莫高窟共有个洞窟。其中，与音乐题材相关的洞窟多达个，约占整体数量的一半。
这些音乐壁画不仅是乐人们在当时的真实写照，也是解开我国古代音乐史之谜的一把钥匙，除了琵琶等一些常见古乐器外，还有很多“生面孔”，我于10月24日参观了故宫敦煌特展《敦行故远》，我们一起去看看敦煌壁画中那些不为大众熟知的古乐器。
钢方响
“方响”是中国古代的打击乐器，最早出现在南北朝时的梁国，方响由十六枚上圆下方、厚薄不一的长方形铁片组成，分两排悬于架上，用小锤击奏发音，多见于宫廷乐队，民间很少使用。
“方响”有铁板琴之称，《旧唐书》中就有：“西凉清乐方响，一架十六枚”的记载。唐代诗人杜牧有《方响》诗歌传世，唐代“大历十才子”之一的钱起也有“小楼深巷敲方响，水国人家在处同”的诗句。可见方响在唐代之盛，在敦煌唐代之后的壁画中常方响的出现，如敦煌石窟等窟。这个乐器一直沿用到清代，历经了上千年。
贴金彩绘石伎乐俑
石俑身施红彩，皆深目高鼻，身着圆领左衽束腰长袍，是典型的胡人打扮，分别执琵琶、笙、横笛、贝螽、排箫。
大圣遗音琴
此琴为神农氏，琴面为桐木斫，色黄质松，纹直而密，纳音微隆起。紫檀岳尾，制作细润精致。额下由轸池向外微坡，护轸系原作，岳、尾均有后换痕迹，装旧青玉轸足一副，足雕葵瓣纹，轸作6棱尖底，系明黄丝绦长穗。以指扣琴背，音坚松有回响，按弹发音清脆，饶有古韵。
"大圣遗音"琴是最珍贵的传世古琴之一，也是传世唐代古琴中最为完好的一件。琴腹内池的两侧有朱漆隶书款"至德丙申"四字，表明此琴制于唐肃宗至德元年，即公元年，应为安史之乱之后的作品。四字款表明这是一件宫廷用物。
大/小忽雷
大小忽雷是唐代宰相韩滉参考西域曲项琵琶形制创制而成，是我国古代西北少数民族弹拨弦鸣乐器，与唐代敦煌壁画中西域曲项琵琶有一定关系。因其发音忽忽若雷而得名，又称龙首琵琶或二弦琵琶，民间流传甚少。
北京故宫博物院收藏有唐代制作的大小忽雷各一件，被誉为稀世珍宝。其中小忽雷曾被清康熙年间著名传奇剧本《桃花扇》的作者孔尚任所得，两弦轸上刻有他的题诗，他还为此创作了一部《小忽雷》剧本。
神仙鼓
是小手摇鼓（拨浪鼓）的变体，将多个手摇鼓串于一体共同演奏。敦煌榆林唐15窟飞天奏壁画中，也有一柄贯两鼓的乐器形象，在壁画中还常与鸡娄鼓一同演奏。
小杖鼓
小杖鼓又称长鼓，常被用作歌舞伴奏和器乐演奏，在敦煌北魏壁画和云冈石窟北魏的浮雕中常能看到早期杖鼓的形象。隋唐时期中原又称其为都县鼓或腰鼓。清代之后，中原地区渐不流行，朝鲜族民间流行渐盛。
琵琶
此琵琶背纹饰精美，以黑漆为底，上绘高山、古树、楼阁、流水、帆船。画面立体，层次丰富，有着很强的艺术感染力。
斗笙
清代宫廷比较正式的朝会、祭祀场合所用的乐器。有十七簧笙与十三簧笙两种，两种笙笙苗数相同，惟簧数不同。笙在中国传统乐器中十分常见，敦煌壁画中亦有很多笙的形象。
胡琴
敦煌壁画隋唐洞窑中有不少葫芦形乐器形象，有学者认为其造型依据是琵琶，也有学者认为其与火不思、扎木聂、考姆兹等民族乐器关系密切。
胡腾舞铜俑
舞俑形象与唐诗中描绘的胡腾舞的场景极为相似，造型传神。胡腾舞是唐代著名的健舞，舞蹈以跳跃和急促多变的腾踏舞步为主，隋唐时期的“西凉乐”被视为国乐，演奏时常伴以胡腾舞。
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