著名香港箫笛演奏家、造箫家谭宝硕先生，根据宋代文豪苏轼的《水调歌头.明月几时有》、《和子由渑池怀旧》、《念奴娇·赤壁怀古》等诗词作品，创作改编成为三首洞箫曲。让我们跟随谭先生的洞箫音乐，探究这位伟大诗人的真实情怀和心路历程。
苏轼的一生，是用情致深的一生，于人、于事、于国、于家、于文、于艺，一份深情都用到了极致。在这首《水调歌头.明月几时有》词中，苏轼最终达到了某种令人神往的内在的和谐，不仅是与自然的和谐，与生活在另一处地方的弟弟的和谐，但最重要的还是与自己的和谐，他不再想乘风归去，他也不再怕高处的寒冷，他站立在大地上，在他的上方，有着无限蔚蓝、高远的蓝天，有着仿佛黄金一样闪耀的月亮。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
明代古曲《平沙落雁》版本众多，谭宝硕先生将其改编成洞箫，并用苏轼的一首诗来解释此曲的意境和内涵。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
谭宝硕＆王燕《平沙落雁》
古代诗人常用天上浮云、水上飘萍之类的诗句来形容人生行踪飘忽无定，而苏轼却别出心裁地运用鸿雁在雪泥上踏出点点爪印，构成了形式新颖、含义丰富的比喻。天上浮云，水上飘萍，是在风雨中不由自主地飘动，一旦风雨过后，一切化为乌有。而飞鸿暂停的雪泥，尽管不是它们飞行的终点和目的地，可是鸿雁一旦离去，却不会化为乌有，留下的却是斑斑可见的爪迹。正如人生的旅途中也会留下点点足迹一样，让人产生美好的回忆。
在中国古代，像苏东坡这样的生命个体堪称绝无仅有。在他的生命历程中，穷尽了生命的可能，穷尽了中国传统文化的可能。他的一生在深度和广度上都抵达了生命的极限。
他的《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
谭宝硕＆王燕《大江东去》
苏轼所处的年代，正是北宋王安石变法的年代。他不赞成王安石的急于求成、以及很多做法的不合实际，也不认同旧党对新党的全盘否认。所以，他的仕途多艰，大半时间，都被流放在外。当时南方的许多蛮荒之地，都曾是他羁旅放官之所。最后，他从极度偏远的海南岛儋州，获释回乡。在路上，苏轼写下了有似绝笔的万千感慨。
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
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