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看不尽的“胜芳三宝”
胜芳保留最完整、古镇风韵最浓郁的地方，是守候在古东淀旁、中亭河畔的武庙前街。这里不仅有胜芳古镇昔日的风貌，更汇聚着胜芳人心心念念的“三宗宝”：戏楼、牌坊、文昌阁。
当我们追随中亭河水一路向东，入眼的净是平原乡村景致，视野辽阔，远远就能望见河岸边耸立的胜芳文昌阁。
文昌阁是一种传统祭祀建筑，里面供奉着道教传说中掌管文运功名的文昌帝君和大魁星君。在中国，大凡注重文教、人文荟萃之地几乎都有文昌阁。
据《胜芳文史资料汇编》记载，胜芳文昌阁始建于明武宗正德十四年（公元年），后多次修缮，经乾隆年间由直隶总督方观承亲自督导修缮的那次，才有今日的模样。
文昌阁的四周是高大的围墙，正南方开着一扇红漆大门。登上几级阶台，踏入门中，文昌阁便在眼前：底下是近一人高的基台，台上是三层高阁，飞檐斗拱上有青绿色的彩绘，最高处悬着一方髹漆竖匾，上题“魁星楼”三个金字。一楼正门上的砖墙内则镶着石制横匾，凿刻出“文昌阁”字样。据说，胜芳的文昌阁有三丈三尺高，暗喻道教三十三层天，正是中国古人建筑设计的玄妙之处。
走入文昌阁内，只见正中的多层神龛上供奉着道家的天尊元君，东西墙边设木质楼梯，仅容一人通行。登上二层，这里只有三面砖墙，正南方向是一排红色的落地木扇门，中央供奉的是文昌帝君的青铜塑像。三面墙上装饰的则是大理石底的黄铜浮雕，是些“独占鳌头”“状元及第”的吉祥典故以及孔夫子像。
登上文昌阁的第三层时，四周是木质结构的窗棂，32根立柱支撑着阁顶，正中立着魁星雕像。与身穿袍服，头戴冠冕的文昌帝君不同，魁星是一副鬼面形象：怒发冲天，面目狰狞，左手捧册，右手擎笔，而脚下则踩着巨鳌，金鸡独立之势，寓意“魁星点斗，独占鳌头”，头顶上高悬着一方“
天下闻名”的匾额，可谓是古今读书人梦寐以求的理想。
登上文昌阁远眺，向南望去，眼前是滚滚流淌的中亭河，再向南则是一片芦苇水草的湿地，也是古东淀的遗存。向北望去可俯瞰古镇全貌，那房屋俱是青砖灰瓦，接连成片，看得见百姓们穿梭往来的身影，听得见日常生活的喧闹。
胜芳文昌阁的宝顶高度是中国多座文昌阁之首。四米高的宝顶使得文昌阁成为中亭河畔、古镇老城中的制高点，昔日那些行船东淀上的人们不论走出去多远，都能向着宝顶的方向回到胜芳。
文昌阁的三面是碧水盈盈的荷塘，盛夏之际，荷花开得正盛，但最引人注目的是荷塘边一座四方凉亭，亭中立着的一座石碑，乃是清朝文物，上面镌刻着乾隆皇帝两次驾幸东淀时的御笔题诗，盛赞东淀“流绕淀池绿”的美景。
走出湖亭花园便是武庙前街，新修整的石板道路直通南北，两旁皆是旧式民居，外墙大多经过整修却又不失古韵。转身回望，便能看到扼守这条古街的牌坊。
百年前的胜芳是有一座关帝庙的，这也是武庙前街的名称由来。当时关帝庙在南牌坊在北，后因城镇改造都被拆除了。如今的牌坊是根据英国传教士纪满拍摄的照片原样复建的。
抬头仰望，但见这牌坊乃是四柱三间，抱柱石镶在石基之中，并无戗柱支撑。檐顶是灰瓦庑殿式样，飞檐上还坐着两个脊兽。彩绘的枋木正中设金字匾额，南面写的是“护国庇民”，北面是“人伦之致”，为的是颂扬武圣人关羽爱国护民、忠贞仁义的高尚情操，启迪后人崇敬先贤先圣。
走过多米的武庙前街，一条东西向的街道阻挡了前路—胜芳戏楼就这样来至眼前。
比之文昌阁的巍峨、牌坊的豪华，戏楼则显得清幽空旷许多。坐南朝北的戏楼初建于清乾隆年间，后几经重修才有今天的规模。虽然只有一间单层戏台，但保留着清朝大木殿式建筑的结构，上面是歇山大屋顶，屋顶四角塑有蹲兽，东西飞檐凌空高翘，上刻有十尊栩栩如生的鸟兽造型，檐角上各悬一个铜铃，若是风起，必是叮当悦耳。
戏台高约两米，四围镶嵌着汉白玉条石。两根红漆大柱撑起的天花板上则是平棋方格式样的彩绘，富丽堂皇。令人更为惊叹的是，戏台宽约八米，如此格局通常需要四根木柱支撑，而胜芳戏台只有两柱一梁。这样的设计拓宽了戏台视野，更给人以危而不险、气势恢宏的感觉。
戏楼檐下彩绘横枋上的竖匾上书“九成楼”三个字。《尚书·益稷》云：“箫韶九成，凤凰来仪。”如此气魄，可想见修造戏台时的胜芳该是一派繁华盛世。
在整个清后期乃至民国时代，九成楼都是胜芳戏曲表演最隆重的舞台。而有着丰厚戏曲文化土壤的霸州，也有一位从胜芳走出去的中国京剧表演宗师——黄月山。他开创了中国三大京剧武生流派之一，被一代代后学所师法，其艺术造诣和对京剧武戏的影响在中国京剧史上具有显著地位。
一直以来，胜芳古镇都是个曲艺兴盛的地方。自清朝起，在京畿地区流传的京剧、河北梆子、老调梆子、昆曲和评戏五大戏种在胜芳都有演绎，老百姓都说这里是个“戏窝子”。
胜芳有“三宗宝”：戏楼、牌坊、文昌阁，而胜芳人一直将戏楼认作三宝之首。想来应是这一方小小的戏台演绎的是古往今来的传奇故事，承载的是一代又一代胜芳人的喜怒哀乐，是这个古镇最真切自然的生活。
作者：武眉凌
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