十六国，高27.5厘米，宽14厘米，厚10.5厘米，西安市长安区凤栖原出土。
着装姿态同昨日那件。双手持排箫作吹奏状，所塑排箫为十一管。排箫是中国古老的编管乐器，与编钟、编磬一样均是上古时期中国重要的雅乐。排箫在古代，也称“箫”、“籁”(《尔雅·释乐》郭璞注)，汉代也称之为“洞箫”(王褒《洞箫赋》)，又有底箫、雅箫、颂箫、舜箫、比竹、参差、凤翼、凤箫和秦箫等之称谓。
排箫是把长短不等的竹管排成一列，用绳子、竹篾片编起来或用木框锒起来的边棱气鸣乐器，历史悠远，形制多样，音色清脆圆润，是古代乐队中主要的乐器之一。考古发现最早的排箫实物，是年在河南光山县宝相寺黄君孟夫人墓中，出土的春秋早期的竹排箫，残存竹管四十四支。春秋晚期下寺一号墓出土的石排箫较完整，有十三个音管，仿竹排箫制成。战国早期的曾候乙墓也出土有竹排箫二件，也是十三管，以长短为序排列。汉代排箫实物尚无发现，但汉画像石中排箫的图像很多，是乐队中最常见的乐器之一，可见其在汉代俗乐中占有重要地位。从汉画像石(砖)、壁画的乐舞百戏图像看，吹奏者往往是一手摇鞉（táo）一手持排箫吹奏。
我国是排箫的原产地，在南北朝、隋、唐各代的宫廷雅乐中，都占有重要位置，排箫还东传日本，西传欧洲，至今罗马尼亚仍称排箫为“纳伊”(Nay)，有人认为是排箫别称“籁”的音译。新中国成立后，还以排萧图案作为我国的乐徽。关于排箫管数，古籍记载不一，比较多的是“二十三管”和“十六管”两种，汉画像石及壁画中的排箫管数能分辨者，从三管至十管不等，包括这件陶俑所塑的十一管排箫等，皆刻绘简略，均具其形，但未必能作为排箫管数的依据。
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