笛是我国的一种传统乐器，也是我国古代十大乐器之一，它是非常具有民族特色的吹奏乐器，在民间音乐、戏曲以及现代乐器演奏中出现的都比较普遍。笛子出现的历史很悠久，历史价值很高，所以它的中国特色也是很明显的，在这种情况下，它的文化艺术价值自然也是不容小觑的。
在古代中国，大部分的笛子都是竹制的，不过也有石笛、玉笛和红木笛，较常见的还有骨笛，但最主要的还是竹笛，因为竹笛的声音效果比较好，而且成本很低。笛子的演奏方式是很多的，可以独奏，也可以重奏，作为伴奏，它的效果也是很好的。而且每种演奏的方法，呈现出来的效果都是不一样的，但无一例外，都保留着特色，且好听动人。
要说笛子啊，就得追溯到新石器时代了，可见历史之悠久。在远古时代，人们运用飞禽胫骨钻孔吹之，就诞生了最古老的乐器——骨笛，可以说骨笛是最先出现的笛子，年的时候，从河姆渡遗址出土的骨笛就是最好的证明了。到了汉代时，笛子就已经很普及了，《说文解字》里还说：“笛，七孔，竹筩也”，汉代以后笛子就慢慢的分成了竖吹笛和横吹的笛，那个时候将竖吹的萧和横吹的笛共同称为笛，以至于到现在外行的许多人都分不清箫与笛的区别。
隋唐的时候横吹笛渐渐活跃在乐队中间，开始有了大横吹和小横吹的区别；宋朝的笛子种类多样，像什么七孔的玉笛，九孔的大横笛、还有十一孔的小横吹；到了元朝，戏曲蓬勃发展，笛子就作为一种伴奏的乐器，与戏曲相辅相成了；同时，少数民族也有他们自己风格的笛子，虽与汉朝的不尽相同，但也是大同小异，属同种类型的，所以也就统称为笛了。
笛是一种拿在手上就可以吹的乐器，所以它不大，是很容易携带的，比如外出旅游，看到一处很美的风景，就可以拿出来吹一曲，倒也能使得景与音乐相辅相成，更增加一种意境之美，让人享受并沉迷其中。笛子在发展过程中，其制作也变得越来越精美，人们对美的不断追求，也导致了对笛子的要求不断提高，不过爱笛之人追求的也是一种雅致，所以大多是在笛子上刻有唐诗宋词或是制作者的名字。
中国人向来讲究一个“雅”字，笛的不断发展，必然也是有自己的一番雅兴的，这番雅兴，体现在与琴声的匹配上，体现在诗词里，也体现在名家清雅的画作里。到了现代，笛更是出现在各大古装电影古装剧中，出现在武侠小说里，美人吹笛一曲，宛转悠扬，翩翩起舞，美不胜收。在武侠仙侠剧或小说中，笛子不仅仅是一种乐器，还成为了一种绝佳的武器，既带有美感，还能彰显威力，在美人的手中演绎一番，那叫一个赏心悦目、妙不可言！
笛与琴声的匹配主要是在琴笛合奏之上，古代人办宴会总免不了才艺表演，就像“琴瑟和鸣”一样，琴笛也是可以合奏的，若是配合得好，那演奏出的作品也丝毫不逊色于独奏，不过笛子惯常搭配的是筝，据说笛筝的音色更为搭配一些。
要说到雅兴，文学与艺术相互配合，就堪称雅中之雅了，任何物象配以诗词，就添了诗意，添了意境之美，这就是属于诗词的魅力，笛也是如此。笛声是悠扬动听的，怎么形容呢？如李白的“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”笛声使人产生共鸣，这就是其魅力；杜甫也说了“吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声”，吹笛断肠声，显然也是平添一份悲凉之感，这种音乐配以特定的景象，倒是更让人动情，配合着此情此景。
古人其实写了很多首与笛有关的诗，它既是物象，又是情感的寄托，所以就像写月亮一样，很多人也惯常喜欢用笛声来抒发情感，我们可以一起读一读那些与笛子有关的诗词。像“胡人吹玉笛，一半是秦声”、“横笛能令孤客愁，绿波淡淡如不流”、“却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠”……读起来总能让人产生思考与联想。
作为我国传统的乐器，笛与《乐记》所表达的音乐思想其实是一致的，在古代的文字记录里，笛也是被古人寄予了治国安邦的神圣愿望的，《乐书》中就说：“笛之涤也，可以涤荡邪气出扬正声，七孔，下调，汉部用之。盖古之造笛，剪云梦之霜筠，法龙吟之异韵，所以涤荡邪气，出扬正声者也，其制可谓善矣”，可看出，笛代表的是一种浩然正气，驱散邪恶，扬正义之声，代表的含义自然是极好的。
笛从出现到今天，在历史的变迁中，不断地变得更精致美好，它的出现，是中华儿女审美水平的一种体现，它代表的是一种正义，它吹响的是来自千年之前的悠扬；它的完善，更是无数中华儿女苦心孤诣造就的结果，笛能够站立在世界艺术舞台，离不开古人的智慧。同时，他们也将这种智慧带入日常生活之中，让我们在“笛文化”里正视自己，认清自身，也在苍凉的乐声中始终保持清醒。
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