《射雕英雄传》中，那五绝高手可谓各显神通，尽管这五人的武功水平在伯仲之间，但读者对他们的偏爱却不一样，在笔者看来，其中那“东邪”黄药师的魅力是最大的，就因为这人行事风格不拘礼法，向来我行我素，再加上一杆长箫，一身青衣，着实是飘逸。
（黄药师剧照）
同时黄药师也是五绝之中最神秘的存在，他上知天文下知地理，五行八卦无所不通，再加上他那一身精妙的武功，且不知是何等高人才能教出他这样的弟子，所以黄药师那一身神功究竟是跟谁学的呢？细品原著，或许就能找到答案。
一、各显神通的五绝，武功各有出处
若《射雕英雄传》只是一部独立的作品，那五绝的师从何人还真不好说，但金庸在新修版中是将《天龙八部》与《射雕英雄传》的故事打通，于是《天龙》中的某些角色便与《射雕》中的高手有了关联。
比如洪七公这个角色的武功自然是继承自前任丐帮帮主，不过旧版中萧峰可不曾将降龙十八掌和打狗棒法传给其他丐帮中人，那么问题来了，这两门神功失传，后世的洪七公上哪继承？于是新修版中萧峰与虚竹合力完成了丐帮武功的传承，虚竹收了位丐帮少年为徒，当然，那徒儿不是洪七公，但洪七公的武功却是继承自虚竹这一脉无疑。
王重阳本就是历史上确有其人的宗师，所以他的师从不必考究。
（段誉剧照）
段智兴则是大理段氏传人，他爷爷便是段誉，他的师父也就是他的父亲段正兴，这一点在新修版《天龙八部》结尾有暗示。
至于欧阳锋，他那白驼山一脉的武功也的确不知继承自何人，比较多的一种猜想是当年星宿派旧部在虚竹退隐后脱离了灵鹫宫，继而在西域开创白驼山一脉，毕竟二者有相似之处，都善于用毒。
而五绝之中唯独黄药师的师承难以考究，毕竟天龙八部中可没有桃花岛这个势力，要了解黄药师的师承，除了看他本人的武功之外，还得从他的徒弟身上找线索。
二、黄药师来自何处？曲灵风给出线索
前文提到过，黄药师是天文地理琴棋书画无所不通，一个人能在练成一身神功的同时还兼修如此多的技能，足见他天赋超群，不过有没有一种可能，黄药师的成功不仅仅是因为他的天赋，而是因为他习武的条件比旁人更为优渥。
黄药师是哪里人？新修版中，金庸为黄药师多加了个“邪怪大侠”的故事背景，而曲灵风则提及过这么一段往事。
（曲灵风剧照）
原文道：“曲师哥说：师父是浙江世家，书香门第，祖上在太祖皇帝时立有大功，一直封侯封公，历朝都做大官.师父的祖父在高宗绍兴年间做御史……师父的父亲教他忠君事亲的圣贤之道，师父听了不服，不断跟师祖争论，家里都说他不孝，后来师祖一怒之下，将他赶了出家。朝廷派了几百人马昼夜捕捉，那时师父的武功已经很高。”
黄药师曾是浙江人，后来因为与父亲有了争执，被逐出家门，再回来时，已是一身神功了，那么问题来了，他被逐出家门之后去了哪？为何能在短时间内武艺大增？
结合前文提到的“新修版中，《天龙八部》与《射雕英雄传》的关系已经打通”来看，黄药师极有可能去了离浙江不远的苏州，为何是那里？因为苏州就有一处满是武功秘籍却无人看守的宝库。
三、无人看管的宝库，天下武功尽归东邪所有
《天龙八部》中，逍遥派是有收集天下武学典籍的野心，根据李秋水的说法，那是因为她和无崖子想要创出一门包罗万有的武功，且不知他们后来是否成功了，至少他们的确是这么去做了。
（李秋水剧照）
那琅嬛福地中就满是逍遥派收集的武功，书中是以段誉的视角展现过那宝库，用原著的话说便是：“他持烛走近，见书架上贴满了签条，尽是‘昆仑派’‘少林派’……但在‘少林派’的签条下注‘缺易筋经’，在‘丐帮’的签条下注‘缺降龙二十八掌’，在‘大理段氏’的签条下注‘缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚’的字样。”
等于说除了那易筋经、降龙二十八掌、一阳指及六脉神剑之外，天下武学典籍尽归逍遥派所有。
后来那琅嬛福地的秘籍被王夫人搬到了苏州曼陀山庄的琅环玉洞之中，王语嫣正是在这里饱览天下武学典籍。
而到了《天龙八部》故事结尾，王语嫣是陪伴在慕容复身边，由于慕容复满口疯话，声称自己是皇帝，留在大宋境内难免被杀头，她知道段誉宅心仁厚且大度，不会与慕容复计较，于是便带着慕容复藏身大理，段誉还一直派人接济他们，如此看来王语嫣与慕容复是不会回中原了，那曼陀山庄和琅环玉洞自然也就成了无主之地。
（王语嫣、慕容复剧照）
而黄药师近水楼台先得月，他被父亲逐出家门之后极有可能就去了这琅环玉洞，偶然间得到了各种神功秘籍，这也解释了为何他的武功有逍遥派的风格，同时还解释了为何他能够修炼各种五花八门的武功却样样精通，因为他有秘籍，只是他所用的武功都经过了自己的修改，于是这才形成了桃花岛一脉的武功。
等于黄药师在去桃花岛之前，极有可能是在曼陀山庄隐居了很长一段时间，所以书中才没有交代他师从何人，因为他的确是没有一位具体的师父，他是从天下武学典籍中悟出的一身神功。
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