中国古典园林有两大派别，一个是以皇家园林为代表的北方园林，一个是以私家园林为代表的江南园林。
都说江南园林甲天下，苏州园林甲江南。但为什么偏偏是苏州呢？
拙政园，摄影
殷启民SUZHOU
人杰地灵的江南水城
从古至今，在我们人生追求的清单里，买房子是永远不会缺席的。而购房置业的升级版本，就是修园林。
同样是修园林，不同人有着不同的追求。
比如皇帝，讲的是气派和规矩。所以皇家园林规模宏大，纷华靡丽，同时还严格遵循着礼制。
颐和园，摄影
石耀臣但文人不一样，比起炫富他们更愿意全方位展示自己的品味。于是文人的私家园林显得曲径通幽、素净淡雅，也多了分自由。
皇帝修园子要大兴土木，而文人修园林更讲究水到渠成。
对于一座私家园林来说，水是流动的灵魂。因此雨水丰沛、水网密布的江南自然成为“近水楼台先得月”的理想国。
平江路，摄影师
傅鼎在江南众多的市镇中，苏州显然最受瞩目：
水陆双棋盘的城市格局延续了千年，无论是交通还是引水都极为便利；风调雨顺的鱼米之乡最适合安逸栖居；以香山帮为代表的苏州工匠，有着超群绝伦的建筑手艺……
更为重要的是，明清两代，苏州是江南的经济与文化中心，不仅积累了大量的财富，更诞生了全国最多的状元，吸引了大量的文人墨客。
留园，摄影师
维生素在这样的天时地利与人和下，苏州的文人园林一跃成为江南之最。山水、建筑、书画、诗文、戏曲……一座园林包罗万象，更是文人士大夫毕生的精神归宿。
SUZHOU
选址，风水里的隐逸之趣
修园林和买房一样，第一件要紧事就是位置。
苏州园林的选址便十分考究，既看重“天人合一”的风水，也遵循着园主人的心意。
图源/《地道风物·苏州》，制图/Paprika
和一般住宅一样，苏州园林多为坐北朝南，但大门很少有朝正南开的，一般偏于东南。
这是按照五行八卦的学说，正南属于“离”卦，阳气最旺，那是帝王和神佛的待遇，普通人可消受不起；而根据民间的说法，东南风平和恬淡，所以风水最好。
苏州园林选址最大的特色在于藏在小巷深处。这既是为了“结庐在人境，而无车马喧”，也是为了追求在“城市山林”隐逸的意趣。
通向艺圃的标识，摄影
摄郎大叔当然，这自然带来了一个问题，许多园林都很不好找。
比如阊门内的艺圃，藏在犄角旮旯的文衙弄，好像生怕被人找到似的，多少游客在巷子里转得头昏眼花；在附近还有一个同样是明代修建的五峰园，更是鲜有人问津，几乎成了周边街坊的茶馆；
网师园背靠着十全街，算得上是热闹了吧。但它的大门偏偏藏在阔家头巷里，小巷深深深几许，那真是“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”。
这就是苏州园林，身在市井，却又能避开尘嚣。
阔家头巷双井
园林里的茶馆，摄影
陶源SUZHOU
用五官去感受园林的良辰美景
古代造园家计成在《园冶》里指出了修建园林的不二法则：“随由人做，宛自天开”。
这也是苏州园林与皇家园林甚至西洋园林截然不同的地方，它更崇尚自然，追求意境美。
园主人们用毕生的才学在有限的空间里剪裁山水，自创天地。
拙政园俯视，摄影
wenidon在空间布局上，苏州园林把叠山理水做到了极致。比如狮子林的假山，犹如浑然天成的迷宫，真趣十足；而环秀山庄的假山高不足7米，却蕴含了崇山峻岭、名山大川的缩影。
留园不仅有“江南园林湖石之最”的冠云峰，园内水池中还有座“小蓬莱”，一派“仿佛蓬莱烟景”的山水仙境。
留园冠云峰下的昆曲表演，摄影
陶源狮子林旱假山，摄影
殷启民而在有着“园林之母”之称的拙政园里，园内水中自西至东漂浮着三座“岛屿”，象征的也是蓬莱仙境中的三神山：
西边小岛上是宛在水中央的“荷风四面亭”，最适合炎炎夏日乘风赏荷；中岛假山上是“雪香云蔚亭”，四周遍植各种梅树，一到冬季梅雪争妍、暗香浮动；东岛上是“待霜亭”，取得是韦应物“洞庭须待满林霜”的意境……
荷风四面亭，摄影
吴人少白在色彩上，苏州园林淡雅素净，外部是典型的粉墙黛瓦，梁柱、栏杆、挂落等多为栗壳色；而内部装修则“多用淡褐色或木纹本色，衬以白墙与水磨砖所制灰色门框窗框，组成比较素净明快的色彩”。
没有强烈对比的大红大绿，自带“不以物喜不以己悲”的情绪，给园主人创造的是一份恬静优雅的生活环境。
网师园。摄影
方托马斯在听觉上，园主人追求用更有仪式感的方式感受自然的声音。
泉鸣鸟啼、风啸雨滴，这些日常生活中常常被人们忽略的韵律在园林里变得鲜活。
比如拙政园听雨轩，轩前有碧池睡莲，轩后有翠竹芭蕉。平日里“白昼听棋声，月下听箫声”，等到风雨摇曳草木，就是“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”。
在气味上，草木的芳香也在园林里处处伏笔。拙政园、怡园里的藕香榭，沧浪亭的清香馆、网师园的小山丛桂轩……都是呼吸吐纳的好去处。
拙政园听雨轩，摄影
殷启民SUZHOU
住在园林里的赏心乐事
但遗憾的是，园林真正的乐趣是我们难以体验到的。
也许园林最合适的玩法，就是在里面住上十天半个月，像园主人那样看遍良辰美景，感受赏心乐事。
秋季的留园，摄影师
伍敏君沧浪亭，摄影
国家地理中文网除了建筑本身，园林里每件器具陈设都得配得上一个“雅”字。
家具是明式苏作，外型质朴舒畅；软装每一样拿出来也都是文化典藏，古书画、古瓶、苏式盆景、文房雅供等等；还有园内匾额楹联、摩崖石刻、书条石……
这些无处不在的细节共同勾勒出苏州园林惊人的秀美与精致。
狮子林指柏轩，摄影
阙明芬而对于园主人来说，每天做的事就寻常多了，散步、静卧、晒日，在曲径通幽的回廊里徜徉，在清风徐来的水榭前发呆，在汗牛充栋的书斋里读书，在清微澹远的琴室里问心。
如果想要热闹，可以请戏班子到家中，在园子里的戏台上上演一出好戏；也可以邀上三五知己吟诗作对，小酌为乐，仿效兰亭雅集，传为一时佳话。
拙政园香洲就可以作为戏台，摄影/殷启民
留园又一村
在园林里，有文人挚爱的琴棋书画，也有他们追求的渔樵耕读。
比如拙政园东部，原来留有大片菜地，为的就是能让园主人体验耕作之乐；留园里的又一村原本也是个菜园，有着“柳暗花明又一村”的田园意境。
居住、游玩、雅集、种地……文人们在园林里逍遥自得，一不小心就造就了一部江南生活的典范。这是中国古代士大夫精雅文化的艺术追求，也是苏州淡泊、平和的人文精神。
德国诗人荷尔德林曾写过这样广为流传的一句话：人，诗意地栖居。而这句诗，就是苏州园林最好的注脚。
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