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天水西安千古苍凉天水碧

来源:箫 时间:2023/4/6
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前言

冰雪羲皇庙,烟雨麦积山。无风云出塞,不夜月临关。偶成的集句诗,寄托了对这座古老城市的思念——天水、秦州、上邽、成纪……无论叫什么名字,这里总是交汇了南北,融合了东西,形成了独特的风俗与文化。五千年前,伏羲在此始画八卦;三千年前,秦人在此射猎牧马;两千年前,李广在此打煞气力;一千五百年前,乙弗后在此青灯古佛……当时光洗去了历史的尘埃,我们将看到的,是灵秀的西北江南,是沧桑的古树之城。

现代人出行,往往抱有不同的目的。或欣赏山川风物,或凭吊遗址古迹,或感受风土人情,或品尝特色美食……但无论如何,放下一切思虑,寻找生命的自由,应该是旅行永恒的意义。我希望,短短五天的天水与西安之行,能带给我更多思考。

行程

DAY1抵达西安DAY2西安(陕西历史博物馆)-天水DAY3天水(麦积山石窟、仙人崖)DAY4天水(武山水帘洞、甘谷大像山、李广墓、南郭寺)DAY5天水(伏羲庙、天水博物馆、玉泉观、天水民俗博物馆)-西安DAY6

西安(大明宫、小雁塔、西安博物院)-昆明

注:1、对照片进行说明的文字位于图片上方2、若有谬误,敬请指正

DAY1

主观上,现代交通的发展缩短了空间上的距离。搭乘从昆明至西安的飞机,不到两小时就到达了这座寒冬中的古老城市。一下机,虽感到有些寒冷,但却不是想象中的刺骨严寒。去往历史博物馆的大巴已经停了,只得先搭去往南稍门的车。

工作人员披着黑色大衣,系一条红色围巾,招呼大家排队。总算上了车,却越坐越热,裹得严严实实的两件厚羽绒服一件件脱下来,却还是全身热汗。请原谅我们这些被春城母亲宠坏了的孩子吧!南稍门下车,又拦了一辆出租车去往酒店。我们订好的汉庭在历史博物馆后门,深夜中,仿唐建筑闪出幽微的光彩,引人遐思。

作为南方孩子,最开心的事情就是打量暖气片了。春城母亲的抚慰让我们远离了暖气与空调(昆明的空调车比普通车还难坐),但也让我们略显孤陋寡闻。房间很小,但是非常温暖。一窗之隔,一梦之间,就是长安……

碧溪独坐“玉门号”列车

DAY2

一大早便醒来,睡不着。洗漱完毕,出门吃了早饭。在街角吃了一个煎饼果子,口感很有层次感。来到历史博物馆,早就听闻过此处的人山人海,但到了此处还是颇为震撼,幸而我们是专门来拜访壁画馆的。八点五十,唯有壁画馆售票处空无一人。近几年《国家宝藏》大热,我认为这个节目目的是无可厚非的,但是它所采取的方式却让博物馆肤浅化,一定程度上加剧了这里的人数。就让我去壁画馆中寻个清静吧!

陕西历史博物馆

九点,门票开售。前面还有一人在壁画馆售票处折腾了半天,原来是要买珍宝馆的。在递证件进去的时候,我不禁唏嘘,难道只有花大价钱才配拥有一片清净吗?固然,许多只为看热闹而来的人排挤了我们这些文博爱好者的空间,但是博物馆的管理方式也值得思考。/人的成人票包含珍宝馆,而半价学生票不含珍宝馆,需要去馆内补票。

我们想细细欣赏,于是租了讲解器。讲解器电池容量不足,才讲了一个壁画馆,就显示只有一格电了,不过还好可以去换。一开始展厅内人还不多,我们就决定先参观一楼的基本陈列。其实现在想想那时人确实算少了,但是依然处处围了人。按时间顺序讲述陕西历史,其中赫赫宗周的青铜器皆为精品,不乏重器。幸好行前做了一些功课,上次来时那些麻烦的字基本上都会读了——斝(jia3)、鬲(li4)、卣(you3)、盉(he2)……基本陈列藏品

著名的人面鱼纹盆,不知是真品还是仿品

陕西历史博物馆

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它盘,为盛水之器

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五鼎四簋,为卿大夫仪仗

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它盉,为注水之器

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秦青铜龙

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来之前找到了陕西数字博物馆的网站,上面有唐墓壁画详细的图片和介绍,只可惜手机打不开。进入此馆还需穿上鞋套,展馆内静悄悄的没有人,只有展柜里的壁画闪耀着历史的光芒。只可惜不久以后就有一群人乌泱乌泱冲进来,呱啦呱啦一阵喧闹,又恢复了寂静。

我看到了一个曾经雄踞于东方的帝国,文明开放,兼容并包,女子可男装,世人皆胡服;粟特银器,罗马酒杯,随处可见;马球,狩猎,出行,豢兽……丰富的文化生活凝固在墙壁之上。一开始还可以耐心来细细欣赏,只是后来体力消耗太大了,只好走马观花。

吹箫乐伎图MusicianPlayingXiaoVerticalFlute唐高宗总章元年(),高cm宽91cm,李爽墓墓室东壁吹箫女伎,身着男装,小袖袍,黑腰带,条纹小口裤,手执长箫,樱唇轻吐,姿态优美。《新唐书车服志》云“武后时...有衣男子衣而游,如奚契丹之服。”唐刘萧《大唐新语》卷十:天宝中,士流之妻,或衣丈夫服,靴、衫、鞭、帽,内外一贯矣。”“女着男装”之风在唐代首先流行于宫苑,逐渐影响到民间,这幅画再现了唐代女性的这服装特点。

持杯提胡瓶侍女图FernaleAttendantHoldingaVaseandaCup唐高宗咸亨四年(),高cm宽87cm房陵大长公主要后室北壁待女右手提长颈胡瓶,左手学高足杯趋步上前作电酒侍女手中的胡瓶和高足杯应为金银器。高足杯不见于中国它最早出现于罗马时代拜占庭时代,纹饰大多是凶猛的野兽和战争武力场面。

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托果盘侍女图FemaleAttendantHoldingaTraywithFruits唐高宗咸亨四年(),高cm宽92cm房陵大长公主墓前室东壁侍女穿黄色窄袖襦,肩披帔帛,着红色长裙,云头履,手握五足盘的两足,盘内盛满水果,从形状来似乎是柿子、佛手或甜瓜。比照《唐六典太子内官》卷二十六“掌食,从八品,掌膳羞、酒陵、灯烛、柴炭及官人食料、器皿。”这些持果盘、盒瓶、杯、壶之类的侍女,可能是职掌膳羞、酒险、灯烛之类的掌食。

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执扇捧盒侍女图FemaleAttendantsoneHoldingaBOxandAnotherH01dingaFan唐高宗上元二年(),高cm宽cm,李凤墓。此图由三位侍女组成。为首者身材高大丰满,姿态稳重矜持,身份地位似乎较高些中间持团扇的侍女向为首者正在叙说或恳求什么,神态甚是谦恭。

最后一位着男装的侍女,置身事外,回首顾盼,顽皮中显露出稚气。画家用不多的笔墨为我们勾勒出三个不同神态的侍女,以及侍女们不同的身份、地位及年龄。虽无过多的背景,画面也很简单,但都似有故事,有情节,让人回味无穷。

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宫女图PalaceMaids唐太宗贞现五年(),高cm宽cm,新城长公主墓墓室南壁新城长公主墓墓室项部为天象图,四壁上部用赭红色绘出木结构的建筑图案,中部又各绘出两根红色木柱将壁面分成三个开间,每个开间绘3一4位侍女,有的手持拂尘、扇、壶,杯,包裹,表现的应该是公主府内掌食、庭、拿严等各种内宵。此侍文图中现存3人,左面第一位头梳双环花形香、上插花钗。双环髻的产生可以追溯到隋代,盛行于唐、为典型的少女装束。另两人身着短襦长裙,其中右面的侍女左骨扶一菌褥,她们的发看较有特点,似乎在梳好的发展上罩凹”形的黑色薄纱类装饰,此种发饰在唐基壁画中仅此一例。画中人物头大颈长,柳眉细目,身材瘦削,初唐特点明显。

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乐舞图(三幅)MusicandDancingScene(ThreeParts)唐玄宗天宝四年(),高cm宽cm(之),高cm宽cm(之二),高cm宽cm(之三),苏思勖墓画面长4.1米,占据墓室整个东壁,因篇幅巨大,揭取时分割成了三块。整个面面由三部分组成中间舞蹈者,其左侧是五人乐队,依次弹吹竖箜筷、掐筝、筚篥、排箫,一人站立,右臂前伸张嘴伴唱右为六人乐队,依次弹奏琵琶、笙、铜钹.横笛拍板,同样也有一人站立伴唱。熊培庚先生根据舞蹈动作与唐诗中描绘,指出所表演的舞蹈是来自西域的胡腾舞,壁画中的舞者深目,高鼻、虬髯,正是胡人形象。周伟洲先生根据乐器种类和组合判断此乐舞图表现的是盛唐流行的、以胡乐为基础而融合了汉族传统乐舞特点的胡部新声。

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玄武图TurtleEntwiningwithSnake唐玄宗天宝四年(),高cm宽cam苏思勖墓墓室北壁。玄武是北方太阴之神由二十八宿中的北方七宿斗宿、牛宿女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿组成龟蛇相缠之象,是北方后方的代表和象征。唐代长安城大极宫北门、大明宫北门均以玄武命名。图中玄武笔法流畅、形象生动是唐代壁画中保存完整的玄武图。

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朱雀图杨玄略墓

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出行仪仗图(之三)HonorGuardsonProcession唐中宗神龙二年()高cm宽cm,懿德太子墓喜道东壁懿德太子墓中阙楼图的背景是青山绿树,葛道以北的城墙内,东、西两整分别绘有规模庞大的仪仗队列,全长约7米仪仗队由骑马卫队、步行卫队、车队三部分组成。东壁仪仗队共人,西壁仪仗队其92人,揭取时每壁分为三块。《旧唐书奥服志》载:“皇太子车辂,有金辂、轺车、四望车。务自汉、晋迄明清,我国最豪华的古车名格。唐辂的图像存世甚少只在懿德太子墓中出现,《晋志》载其车厢“科注薪旗于车之左又加柴戟车之右,皆素而施之柴载韬以敲绣,上为亚字系大蛙蟆幅。”图中仪仗及车格的规格。符合懿德太子的身份等级、其中车辂的形式应为皇太子所乘之金辂,是为其“把享、冬至大朝、纳妃”的。

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阙楼图SideTower唐中宗神龙二年(),高cm宽cm,懿德太子墓幕道东壁在青龙,白虎图以北,墓道向下的位置东西两壁各绘制一幅阙楼图。阙为三出形制。阙楼的一侧与城墙相连,墙外是青山绿树,墙内是即将出行的仪仗队伍阙,《说文》解释门观也。

《中华古今注》卷上日:“阙者,观也,古每门树两观于其前所以标表宫门也,其上可居,登之则可远观,古谓之观。人臣将相,至此则思其所阙(缺),故谓之阙。”可知,阙是夹门而竖立的一种建筑并具有一定的礼仪意义。阙在汉代就很流行,按等级有单阙、双阙、三出阙。三出阙是等级最高的种建筑形制,只有皇帝居住的宫殿、死后藏身的陵墓才可使用。

唐长安城大明宫含元殿前的翔鸾、仪凤两阙,隋唐洛阳城皇城应天门东阙、西阙,均是三出阙的形制。在唐昭陵北司马门前、唐高宗与武则天的乾陵陵园内城南神门(朱雀门)外两侧、司马道南端两侧也都有一组三出阙,它是标识帝王陵园的重要礼制建筑。

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架鹞驯犬图AttendingaSparrowHawkandTrainingaDO唐中宗林龙二年(),唐中宗神龙二年(),懿德太子源过洞西业图中两人一人左臂架鹞,同时回首你正呼喝身后的狗。狗为棕黄色,长腿细腰。脖子上系有项圈,左前爪已经搭到架鹞者的身上,正抬头回望驯犬者。鹞是一种体型小的短翅鸟,人们多用它来猎取生活在林木茂地区的小鸟,身材高大迅猛残忍,是很好的猎手。

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客使图ForeignEnvoys唐中宗神龙二年(),高cm宽cm.章怀太子墓墓道东壁在墓道中段狩猎图(东壁)和马球图(西壁)之后,各绘有一幅由6人组成的客使图,亦称礼宾图、迎宾图。东壁的客使图上前面三位描绘的是唐朝的官员头戴平巾帻,外加笼冠,身着绛纱单衣、白裙襦,前系绶,后曳纷砺,足着歧头履,手执纺孙机先生认为此三人的身份应是太子左春坊的庶子或中允等人。后面三位从装束可以看出是远方的客人,紧跟着唐朝的官员,姿态和表情露出些许紧张,表现出探询的意思。

其中一人秃顶、卷发、深目高鼻,身着翻领紫袍,束带,穿黑靴。有学者推测他是来自东罗马的使节。他左边的人,为东亚人装束,身穿宽袖大袍,头藏羽毛冠,冠上涂朱,有带系于领下,推测是来自新罗的使节。最后一人,头戴皮帽身着圆领大警,皮裤皮靴,一般认为是东北少数民族的使节.唐代长安城内设有鸿胪寺、礼宾院,负责接待外国使节这幅场景正是描绘在太子接见外国使节前由唐朝官员引导进入那紧张的时刻。

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马球图之二PoloMatch唐中宗神龙二年()、高宽cm章怀太子墓

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狩猎出行图

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侍女图FemaleAttendants唐德宗兴元元年(),高cm宽cm,唐安公主墓甬道此围绘于唐安公主墓甬道东侧,自南向北第三幅和第四幅。两侍女均高0.9米左右面部向南及墓道口。头梳高髻、朱唇身穿对襟阔袖衫及曳地长裙,肩披长巾,胸束带,双手笼于胸前。

胸带及足尖着淡淡的蓝色从这两侍文图中可分辨出侍女发髻、服饰及体态带有明显的中晚唐风格。丰满、健康之美是当时统治者和唐朝社会的审美要求,侍女的体型肥而不肆肿,胖面不笨拙、恰到好处地表现出唐代画工的惊人功力。唐安公主墓壁画的绘画特点基本为白描,只是裙带和足尖处有淡色。这种绘画形式与馆藏郯国公主墓和杨玄略至壁官有共同相象之处。

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宫女图PalaceMaids唐中宗神龙:年(),高cm宽cm,永泰公主墓前室东壁。位于暮室东壁南北两铺的两幅宫女图,一幅9人,一幅7人两幅图中都由位梳高髻的妇女领首,后面的宫女手中分别执盘、盒烛台团扇、拂尘如意、包裹、香熏等物随后,《新唐书百官志》二载唐代宫官里有“尚寝局..”掌燕见进御之次叙,总司设、司舆、司苑司灯。

司设、典设、掌设各三人,掌床帷茵席铺设,久故者以状....女史四人司興、典舆、掌舆各二人、掌具琴、伞扇、文物、羽旄。有女史三...-灯.典灯、掌灯各三人,掌门阁灯烛,昼满尽一刻.--有女史二人而图中宫女们手中所捧的物品恰合上述史料所记内容,所以这些宫女应属于宫官尚寝局中司设、司輿、司灯中的女官和女史们。

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南里王村墓屏风画,富有生活气息

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看完壁画馆已经是一点,去到珍宝馆,又是一片摩肩接踵。我已经不想在说什么,只是想问:参观博物馆的意义是什么?难道只是为了看电视上的那些所谓“国宝”吗?只不过单看展品还是可以的,许多壁画中的实物都可以在这里找到。想要仔细观赏是不现实的,你能做的只是走马观花而已。何家村遗宝展

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兽首玛瑙杯

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海兽水波纹银盏

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鎏金舞马衔杯纹银壶

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葡萄花鸟纹银香囊

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接着参观二楼展厅,为汉代以后展品。展品中不乏精品,尤其是汉代瓦当和唐三彩,是二层熠熠生辉的两颗明星。

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金饼

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著名的雁鱼铜灯,可用水吸收烟气

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离开博物馆已经是三点半,匆匆吃了碗面,便乘地铁四号线转二号线去往高铁站乘坐动车。晚上六点四十准时检票上车,前往天水。车行平稳快速,不一会儿就到达天水南站。神州租车的小哥免费给我们升级了车型,并提供接站服务,让人颇觉不好意思。晚上十点,顺利入住山水苑酒店,出门吃了一晚素馅扁食——以前一直只听说过而没见过的北方食物。希望明天麦积山之行一切顺利!

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