中国是四大古国之一，文化流传五千多年，文化底蕴深厚。在古代，许多贵族通常都会“四术”（爆发起家的不算）。当然，这四术也是贵族必会的基本功。那么这四术究竟是什么呢？那就是“诗、书、礼、乐”。对于对历史有研究的小伙伴肯定知道这分别代表什么，没错，诗指的就是诗作，代表经书有《诗经》，书是指读书，代表经书有《尚书》，礼是指礼节，代表经书有《仪礼》《周礼》，乐指的是乐器或音乐，代表经书有《乐经》。（一般都是以诗书，礼乐来划分的）。今天主要写“乐”，也就是古代乐器。
我国古代乐器文化非常昌盛，世界上许多乐器的身上都有中国古乐器的影子，那么造成这种情况的原因是什么呢？其一就是古代贵族的推崇，古代贵族在聚会游玩都会带着乐师。所以，为了讨好上级等一系列活动，乐器也就发展的很快了。其二就是贸易，在古代贸易可不仅仅就是为了金钱，还有文化等，随之好的乐器也就流传出去了。历史不断迭代，古乐器也随之消失，或者被改良，或者被传到国外成为别国的乐器。很多历史上有名的乐器就只能存在于史书上，那些不出名的就被历史所泯灭，永远的消失了。让我们看一看有哪些乐器消失了或者被传出去了。
一、尺八
相传尺八源于东汉，但是并无史书记载，而最早记载尺八的文字存在于《新唐书·列传》卷三十二：“贞观（—年）时，祖孝孙增损乐律，与音家王长通、白明达更质难，不能决。太宗诏侍臣举善音者……侍中王珪、魏微盛称才制尺八，凡十二枚，长短不同，与律谐契。”可见尺八在隋唐时是宫廷的主要乐器，可以独奏，也可以伴奏或者合奏，它是一种竹制管乐器，因为全长一尺八，故名为“尺八”。到了宋代，尺八被宋人与萧、笛等混为一谈，认为“尺八”就是萧、笛的别称。北宋礼部侍郎陈暘编撰《乐书》说得更直接：“箫管（箫、尺八、中管、竖笛）之制，六孔，旁一孔加竹膜焉。足黄钟一均声。或谓之尺八管，或谓之竖笛，或谓之中管。尺八其长数也，后世宫悬用之。”由此可见，宋代人对笛、萧、尺八为一物的认识很坚定。所以，“尺八”就“失传”了。不过，此乐器虽然在我国宋代就不见了踪影，但是它还存在于世上。但是很可惜，它存在与日本，它还是日本的国器。据日本《中日交通史》记载，唐朝年，日本派遣19次使者学习中国文化。在回国时还将“尺八”送给使者，所以，我国古乐器现于日本也就不足为奇了，这也算是不幸中的万幸吧。
二、箜篌
箜篌是古代的弹弦乐器，最初被称为“坎侯”或“空侯”。距今已有两千多年历史。在古代箜篌有三种形制，分别为卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌。箜篌在古代除了作为宫廷雅乐外，在民间也流传很广泛，但在十四世纪不在流行，慢慢消失在历史中。现在古箜篌只存在于史书中或者壁画浮雕中。在《孔雀东南飞》中就提到箜篌，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。”唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌..........”也有记载。
三、五弦琵琶
源于我国古代北方少数民族的弹拨弦鸣乐器，简称为“五弦”公元五六世纪盛行于北朝，被当时的统治者所喜爱。在隋唐时期盛行，到了宋代，五弦琵琶退出了舞台，被四弦琵琶所取代。白居易在《五弦弹》中写道：“五弦弹、五弦弹，听者倾耳心寥寥，赵壁知君入骨爱，五弦一一为君弹。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。”这首诗对五弦琵琶的弦音描写的十分细致。目前世界上仅存最早的五弦琵琶在日本奈良东大寺的正仓院中，它是在唐朝由唐朝宫廷赠给日本圣武天皇的艺术品。如今，它已经成为世界艺术宝库的稀世珍宝。
四、筑
筑是古代传统的弦乐器，似琴非琴。有十三根弦，弦下有柱。起源于楚地，演奏声悲亢而激越，先秦时代流传广泛，于宋代失传，千百年来只有文字记载未曾有实物发现。年，考古学家在西汉渔阳墓中发现实物。被称为“天下第一筑”。在《战国策》荆轲刺秦中就有记载“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。”可见“筑”的感染力。
五、瑟
瑟是中国传统拨弦乐器也是我国最早的弹弦乐器之一。形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同。每弦瑟有一柱。按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”。李商隐的代表作《锦瑟》中有瑟的描述“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”《诗经》中有记载“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”。
还有那些你知道的已经消失的乐器或者濒临失传的乐器呢？快快在评论区与我交流哦。
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