五首洞箫曲
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小雨
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逢春，轻寒轻暖节令，青柳依依，芬芳也渐芬芳。
春的美，不同于夏的绚丽，不同于秋的静美，不同于冬的庄严。
春的美，是澹然极致的雅，是苏醒而醒的性命昌盛，是怀春奼女的欲语还羞。
暮春节令，谛听几曲诗意箫乐，如沐春风，在此感应春意的盎然…
《独坐幽篁里》
单独闲坐幽寂竹林，时而操琴时而长啸。密林当中何人晓得我在这边？惟有一轮明月悄悄与我相伴。
《竹里馆》是唐朝骚人王维老年遁世蓝田辋川时开创的一首五绝。
此诗写隐者的闲适生计以及情味，描画了骚人月下独坐、操琴长啸的逍遥生计，遣辞造句简单清丽，通报出骚人安好、恬淡的心绪，
呈现了幽清安好、精雅绝俗的境地。
全诗虽惟有短短的二十个字，但有景厚情、有条有理、有静有动、有实有虚，对抗统一，相映成趣，是骚人生计立场以及做品特色的绝佳表述。
《溪行桃花源》《溪行桃花源》是音乐人李志辉的做品，所属专辑《远去的故乡》。
闻此曲，难免让人想起古文中写道：
“缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽，渔夫甚异之；复前行，欲穷其林…
乐曲充足了诗情画意，而又使人觉得犹如隔世。
空灵的箫声，泠泠弦动，伴着倘有若无的钢琴声，古典与当代乐的完好合并，皆在此曲中。
沿溪行，溯源而上，寻桃花多少，觅得一芬芳春光暖。
心中倘有桃花源，哪里都有流水潺潺。于韶华深处，静看花着花谢，浅笑平坦如初。
《桃花渡》桃花在骚人墨客的诗笔下，多是意味着姻缘和朱颜。
因平常说的太多，人们犹如厌烦了去评论桃花。可桃花一旦与渡口结缘，犹如就产生了新的性命。
从古于今，渡口素来都是离其它场合，有数人曾在此“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。
因而，一提起渡口，人们当前总会出现那亟待远行的兰舟，藏在千里烟波后的泪眼，偶尔生出很多悲伤。
等候再会的日子是悠久难捱的，桃花倒是片刻的。桃之夭夭，灼灼其华。
艳服事后，桃花匆促谢幕。纷纭扬扬的残红逐水东流，犹如春光转眼即逝。
原本，桃花渡旁送其它不但是将要远行的人，仍然一次好春光。或者，送其它更是一种情素？
箫声将桃花渡口边的忧伤悲伤演绎得使人如痴如醉，情到深处，可能还要使人落泪。
陈悦教员的箫声是离民心中声，它是水中悄悄飘舞的残红，是桃花渡上犹如一吹即散，却一直不忍辞行的流云，也是女子腮上无声坠落的泪水。
《翠竹负雪》女娲以竹为簧，伶伦断竹造律,竹就成了音乐的开山祖师。
而箫管成之于竹,竹有节、品高、谦逊、笔直，是以成为古代有节之士、墨客隐士、或道家武艺之人修炼身心的最好佩器。
箫，也是华夏最新奇的乐器之一，箫之声韵长远。如泣如诉，别有一番超常脱俗、平淡高远、飘浮高古的意境。
尤为，箫曲中的清虚淡远、细腻高贵，最能呈现离开凡间、遁世山林、寄情山川的悠恬处得。
箫重意境，其声乃发自丹田，必得箫人合一，因此曲曲皆是肺腑心声。
这是一种宁谧、冥想、且更深入精神的乐风，值得细细品尝、抒心大赏！
对于《翠竹负雪》：白雪霜冷，寒烟生波一番冷冽的应付，冰冻不了系缚的更张是凄凉抑制不住的心绪。
竹茎独树，青叶暂黄箫管悠悠的倾诉，竟吹得白雪纷飞，是诉不尽的相思页章！
《幽寂沁民心》今资质享一首罗启瑞教员的《幽寂沁民心》，出自专辑《精神乐赏1听竹》。
中听，萧音委婉，情思泛动，如清风拂过面颊，那刹那的幽清安好，映入你的心庞。
仿若隔了千载悠悠，到达你的身旁，洁净了你班驳的魂灵，洗净了凡间百般沧桑。
在幽与静中，绸缪往返，幽中愈显静，静满意更幽。
能沁入心脾者，皆成芬芳，能沁入魂灵者，皆入大化。
幽寂沁民心，就在这箫音布满中，细悟幽之妙绝，谛听静之清韵。
听一曲雅韵，静看凡间百态，独坐一亭中，自享那份幽。一起皆为昙花一现，一起皆是风轻云淡。
我常在妄想，若能上溯曩昔，会不会像千年前超常脱俗的隐士，沉醉在一片泠泠的琴声中，尽享丝竹之乐。
一汪净水，几杆青竹，碧影潜入水中，梢公晃摇动悠，晃动着白云，隐约绰绰，挑逗着水天一色。
不为任何事所伤，将凡间一起的凡尘杂事都放飞在时光里，今后不争不问，禅与乐皆从中而生。
金堂玉马，美女风华。不于我浪迹天涯，遍看日夕烟霞。
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