毕业论文
您现在的位置:  >> 箫介绍 >> 正文 >> 正文

琴学简介以及琴学史上的道教人物附琴箫合

来源:箫 时间:2022/7/12
北京看荨麻疹的好医院 http://baidianfeng.39.net/a_zhiliao/210116/8595950.html

此音频为琴箫合奏蜀派代表琴曲《桃李园序》

司琴:蜀派古琴师范煜梅

司箫:白去观经乐团团长陈理真

录音:曾浩轩,于.9.4北京白云观古琴讲座现场

琴学是中国以古琴为核心的一套独立体系,包括琴人、古琴音乐、琴论、琴事礼仪、琴事活动、琴事组织、琴乐律、琴器以及琴事活动器物、琴文等九部分内容。古琴不同于世界上其他乐器,有自己独立的生律体系、自己本身的礼仪规则。

琴乐律古琴是目前世界上唯一一种两种生律体系并存的乐器:自然律和三分律。春秋时齐国乐律学家管仲(约前年—前年)是三分律的记载者。

《管子·地员篇》:凡听徵,如负猪豖,觉而骇。凡听羽,如鸣马在野。凡听宫,如牛鸣窌中。凡听商,如离群羊。凡听角,如雉登木以鸣,音疾而清。凡将起五音,凡首先主一而三之,四开以合九九以是生黄钟小素之首以成宫。三分而益之以一,为百有八,为徵不无有,三分而去其乘,适足以是生商。有三分而复于其所,以是成羽。有三分去其乘,适足以是成角。

(释义:凡是听“徵”声,就好象听到小猪被背走而大猪惊叫的声音。凡是听“羽”声,就好象荒野的马叫。凡是听“宫”声。就好象地窖里的牛鸣。凡是听“商”声,就好象失群的羊叫。凡是听“角”声,就好像雏鸡在树上鸣唱,声音又快又清。凡是要起奏五音风调,先确立一弦而三等分之,经过四次三等分的推演以合九九八十一之数,由此产生黄钟小素的音调,便成为宫声。三除八十一而将其一份加在八十一上,使得一百零八,就是徵声。不可不再用三除而在一百零八上减去三分之一,正足其数七十二,由此而产生商声。再用三除七十二,并加在它的原数上,由此产生羽声九十六。再用三除并在九十六上减去三分之一,正足其数六十四,由此而产生角声。)

庄子是自然律的早期描述者。

《庄子·天运篇》:吾奏之以人,徵之以天,行之以礼义,建之以太清……。(琴徽所在处即自然律泛音的产生点)

(释义:我因循人情来演奏乐曲,取法自然的规律,用礼义加以推进,用天道来确立。)

陈理真道长绿松石徽琴事礼仪古琴的礼仪记载自周朝延续至今,从国家祭典、宫廷礼仪至个人弹琴、众人雅集,相关的弹琴听琴礼仪记载完整。《周礼》、《礼记》、《后汉书·蔡邕列传·女训》、《颜氏家训》、《全唐文》、宋朝《成玉磵琴论》、元朝吴澄《琴言十则》、明朝《永乐琴书集成》以及明清以来的琴谱集。宋朝《成玉磵琴论》:《露下弹琴》、《弹琴盥手》、《焚香弹琴》、《对花弹琴》、《对月弹琴》、《弹琴舞鹤》、《临水弹琴》、《膝上横琴》、《道人弹琴》(道人弹琴,琴不清亦清。俗人弹琴,琴不浊亦浊。)在近三千年的历史上有着与历史人物相关(自创或题材)的著名的琴曲:《酒狂》、《梅花三弄》、《秋水》、《梧叶舞秋风》、《阳关三叠》、《流水》。众人熟悉的擅长弹琴的历史人物:文君井绿绮亭齐威王、刘安、司马相如和卓文君、王徽之、白居易、宋太宗、苏轼、耶律楚材。文君井在琴学史上的有建树的道教人物孙登弹一弦琴(明朝《理性元雅》谱有一弦琴琴谱)。陶弘景(《梁书》载:善琴棋,工草隶。司马承祯(撰《素琴传》论及琴学五个方面:一,琴器形制;二,音律;三,琴论;四,自斫琴器;五,自创琴曲(《蓬莱操》、《白雪引》)。马钰撰《琴操归山操》留下碑刻(碑现藏于山东烟台牟平区雷神庙遗址);冷谦著有《冷仙琴声十六法》,提出琴学主张,收录于项子京(——年)《蕉窗九录》:一曰轻、二曰松、三曰脆、四曰滑、五曰高、六曰洁、七曰清、八曰虚、九曰幽、十曰奇、十一曰古、十二曰淡、十三曰中、十四曰和、十五曰疾、十六曰徐。张鹤:现流行于世的琴曲《阳关三叠》,即为张鹤道长编著的《琴学入门》。天闻阁琴谱集成扉页

天闻阁琴谱是古代汉族古琴谱。清代咸丰年间,蜀派古琴大师、青城山道士张孔山在成都与唐彝铭共同搜集古琴秘谱,合编为《天闻阁琴谱》,于清光绪二年()完成,由叶宗祦校。

张孔山版的《流水》最初传自他古琴老师冯云彤,因为张孔山道长学自冯云彤,但他有整理提炼和理论升华。冯云彤不止张孔山一个古琴学生,原始的冯云彤版不完全是这样。

张孔山为蜀派古琴再兴者,将《流水》原曲创新,新创七种指法(大打圆、小打圆、转团、放开、摆猱、七弦大绰),新增七十二滚拂穿插琴曲中,使较为平淡的琴曲充满张力,变化无穷。七十二滚拂版《流水》一经传授,海内共习之,蜀派琴曲再次声震四方。年美国向太空发射探寻宇宙卫星,上载人类信息,有唱片向外星智慧生物播放音乐,其中有张孔山道长创编版的《流水》琴曲。

闵智亭代表琴曲有《渔樵问答》、《高山》、《普庵咒》、《阳关三叠》等,自己打谱的琴曲有《山居吟》、《思贤操》、《小普庵咒》等。琴学与道教均为中国原创文化,在历史的长河里互相关联同步发展。九霄环佩苏轼记九霄环佩全览九霄环佩为唐琴,是唐朝开元年间四川制琴世家雷氏第一代雷威制作,九霄环佩古琴声音温劲松透、纯粹完美,形制浑厚古朴,被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。全世界只有不到20把唐代古琴传世,其中名为“九霄环佩”者四把,一在北京故宫博物院,一在中国历史博物馆,一在辽宁省博物馆,一为何作如收藏。

编辑:朱雪琼姬晓玄

本件作品为老子道学研究会

转载请注明:http://www.0431gb208.com/sjszlfa/839.html