文坛巨匠茅盾逝世39周年
赏读茅盾的古体诗词以示缅怀
茅盾（年7月4日—年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。
他的代表作有《子夜》、《春蚕》、《夜读偶记》、《霜叶红似二月花》、《春蚕》、《白杨礼赞》等。
年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
解放以后，茅盾最有价值的文学作品之一便是旧体诗词。
他的绝大部分诗词都是出于工作需要而作。在茅盾的旧体诗词中，流露出鲜明的时代痕迹，文艺观念和审美观念都与主流意识形态保持高度一致。
当然，茅盾具有对诗词的省察精神。作为深谙艺术规律的作家、理论家的茅盾，与执行文化政策的茅盾，需要在双重角色之间寻求平衡。
在审美风格上，当时流行豪放之风，而柔美之风遭到抑制。
在艺术形式方面，社会主义文学注重民间化、大众化。
茅盾的诗词几乎都是公共抒情，极少抒发私人情感之作。剥开坚硬的时代外壳，我们会从诗词中发现茅盾的诗情。
1
接客僧（顶针）
雁荡应名是若山，山水奇秀人称赞。
赞美石僧勤接客，客游雁荡乐忘返。
2
西江月·其一为日本蕨座歌舞团作
舞袖轻扬云转，歌喉委宛波回。
舒腰投足起风雷。烧尽人间腥秽。
者番芝兰幽秀，前头松柏崔嵬。
为君高举夜光杯。浩气沛然宇内。
3
西江月·感事三首其二
几度芳菲鹈鴂，一番风雨仓庚。
斜阳腐草起流萤。牛鬼蛇神弄影。
可笑沐猴而冠，剧怜指鹿盈廷。
五洲怒火正奔腾。齐唱东风更劲。
4
沁园春·烟雨楼前
烟雨楼前，涟漪波光，画舫轻摇。听横空燕语，笙歌罢奏，潜虬惊起，何处吹箫。拂桨红菱，沿堤绿柳，无限风光春意饶。试纵目，有摩天鹰隼，渐入云霄。
频年军阀贪饕，况豆剖瓜分声浪高。幸震天炮响，送来马列，万众迎新，奔走呼号。湖上当年，十二先驱，革命蓝图仔细描。摸索久，举燎原星火，腥秽全烧。
5
西江月·故乡新貌
祖国红花开遍，故乡喜沾余妍。新装改换旧垄阡。县委领导关键。
双季稻香洋溢，五茧蚕忙喧阗。工农子弟竞攻坚。那怕科技关险。
6
沁园春·为《西湖揽胜》作
西子湖边，保俶塔尖，暮霭迷濛。看雷峰夕照，斜晖去尽，三潭印月，夜色方浓。出海朝霞，苏堤春晓，叠嶂层波染渐红。群芳圃，又紫藤引蝶，玫瑰招蜂。
人间万事匆匆，邪与正往来如转蓬。喜青山有幸，长埋忠骨，白铁无辜，仍铸奸凶。一代女雄，成仁就义，谈笑从容气贯虹。千秋业，党英明领导，赢得大同。
7
西江月·唐代银杏宛在
唐代银杏宛在，昭明书室依稀。往昔风流嗟式微。历史经验记取。
解放花开灿烂，四凶霜冻百卉。天青雨过布春晖。又见千红万紫。
8
满江红·欢呼十一大胜利召开
八亿神州，早翘盼天大喜事。百年计，高瞻远瞩，盱衡寰宇。拨乱反正初奏效，生产跃进旗高举。看风雪锻炼出群英，共磨砺。
三全会，开先路。十一大，创新纪。作世界革命，坚强堡垒。三要三不誓坚持，扫除四害须彻底。颂中央垂万代楷模，昭青史。
9
桂枝香·咏时事
老骥伏枥。瞑想峻坂巅，追云栖月。寒雾迷濛岭树，望中蓊郁。琼楼玉宇渺茫处，倚苍穹，连蜷雌霓。罡风乍起，天旋地转，只余寥寂。
万事人间竞冲激。问猿鹤虫沙，何喜何戚。奇正相生相尅，自然规律。几多霸业随流水，但覆辙有谁警惕。洪波喷拍，寰球震荡，电闪雷劈。
10
一剪梅·美满因缘翰墨香
美满因缘翰墨香。女也缣湘。男也缥囊。佳人国士好风光。兰也芬芳。菊也傲霜。
竞争上游建设忙。华也飞翔。关也腾骧。两聋大小共称觞。欢也刘娘。喜也朱郎。
11
一剪梅·六十年前景凄凉
六十年前景凄凉。垄下多稂。陌上无桑。而今日月换新装。八茧蚕忙。双季稻香。
厂矿安排细较量。翘首钱塘。俯视金阊。工农子弟焕文章。泖溇汪泱。苕霅流长。
12
菩萨蛮·奉答圣陶尊兄
游兴岂为高龄敛。童颜鹤发添明艳。扶杖访秋山。别来已十年。
解颐藏胜义。宇宙亦匏系。云散日当空。山川一脉红。
13
西江月·几度芳菲鹈鴂
几度芳菲鹈鴂，一番风雨仓庚。斜阳腐草起流萤。牛鬼蛇神弄影。
可笑沐猴而冠，剧怜指鹿盈廷。五洲怒火正奔腾。齐唱东风更劲。
14
沁园春·为第四次文代大会开幕作
代表三千，各业各行，济济满堂。老中青团结，交流经验，意气风发，斗志昂扬。倾诉血泪，余悸犹在，痛恨殃民祸国帮。英明党，奋雷霆一击，大地重光。
编排队伍轻装，待开往长征新战场。有双百方针，指引正轨，极左思想，清算加强。历尽艰辛，未销壮志，抖擞精神再站岗。为四化，看香花灿烂，久远流芳。
15
满江红·吹彻全球
吹彻全球，东风送艳阳威力。消冰雪，春水浩瀚，腥秽荡涤。革命狂飙新阶段，沧桑演变旧规律。看两霸搔首唤奈何，声声咽。
天下事，争朝夕，四人帮，猛批揭。喜宏图四化，人人奋激。十大关系树准则，雄文五卷扬马列。听九州弦诵遍城乡，勤学习。
16
西江月·寰宇风雷决荡
寰宇风雷决荡，中心拉美亚非。蛙鸣何必分公私。青蝇营营遗矢。
反帝反修反殖，不分南北东西。高悬明镜照魅魑。不塞不流不止。
17
桂枝香·为商务印书馆建馆八十周年纪念作
维新大业。数出版先驱，堪推巨擘。世事白云苍狗，风涛荡激。顺潮流左右应付，稳度过，滩陡浪急。曾开风气，影印善本，移译西哲。
忆往昔鱼龙混杂。渐小人嚣张，君子缄默。学术传播正路，险堕邪僻。人民革命换天地，红太阳普照无极。工商改造，旧瓶新酒，愿长芳冽。
18
西江月·萤火迷离引路
萤火迷离引路，蚊雷嘈杂开场。鼓吹两部闹池塘。谩骂诡辩撒谎。
白骨成精多诈，红旗之阵堂堂。九天九地扫欃枪。站出来者好样。
19
西江月·何处荒鸡唤曙光
何处荒鸡唤曙光。闻笛山阳。凄切寒螀。骑鲸捉月忒颠狂。且泛艅艎。适彼乐乡。
心事浩茫九转肠。有美清扬。在水一方。相思欲诉又彷徨。月影疑霜。花落飘香。
20
西江月·形象思维谁好
形象思维谁好，典型塑造孰优。黄钟瓦釜待搜求，不宜强分先后。
泰岱兼容抔土，海洋不择细流。而今借鉴不避修，安得划牢自囿。
21
西江月·为日本蕨座歌舞团作
舞袖轻扬云转，歌喉委宛波回。舒腰投足起风雷。烧尽人间腥秽。
者番芝兰幽秀，前头松柏崔嵬。为君高举夜光杯。浩气沛然宇内。
年夏秋之交，一度轰轰烈烈的大革命失败，使茅盾痛心、悲观，也使他停下来思索：“革命究竟往何处去？”“中国革命的道路应该怎么走？”，这些时代提出的命题，纠结于他的心头，一时找不到明确的答案。《我们在月光底下缓步》和《留别》这两首诗，便是他在这样的心绪下，滞留庐山牯岭时的作品。
茅盾的白话诗2首
22
《我们在月光底下缓步》
我们在月光底下缓步，
你怕草间多露。
我们在月光底下缓步，
你如何懒懒地不说话？
我们在月光底下缓步，
你软软地头靠着我的肩窝。
我们在月光底下缓步，
你脉脉双眸若有深情难诉！
终于你说一句：明日如何……
我们在月光底下缓步。
年8月9日
乍一看，这只是一首情诗。但联系诗创作的时代背景，这不是一首通常意义上的“爱情诗”。
诗是以男主人公的口吻写的。将女主人公低落的心境、懒怠的神态、茫然的举止和无奈的情绪，刻画得淋漓尽致。这是作者假借诗中的“恋人”这个角色，抒发自己思想上的苦闷和困惑。既透露了诗的主人公追求革命理想受挫时的苦闷和彷徨，也反映了诗作者对革命前途、命运的困扰和担忧。
23
《留别》
云妹，半磅的红茶已经泡完，
五百支的香烟已经吸完，
四万字的小说已经译完，
白玉霜、司丹康、利索尔、哇度尔、考尔辫、
班度拉、硼酸粉、白棉花都已用完，
信封、信笺、稿纸，也都写完，
矮克发也都拍完，
暑季亦已快完，
游兴是已消完，
路也都走完，
话也都说完，
钱快要用完，
一切都完了，完了，
可以走了！
此来别无所得，
但只饮过半盏“琼浆”，
看过几道飞瀑，
走过几条乱山，
但也深深地领受了幻灭的悲哀！
后会何时？
我如何敢说！
后会何处？
在春申江畔？
在西子湖边？
在天津桥畔？
年8月12日
《留别》诗中的“云妹”，并非现实生活中的真实所在。她是茅盾心目中的精神偶像，寄寓着茅盾的人生追求和政治倾向。“云”，虚无缥缈，瞬息万变，喻指革命的风云变幻、斗争的复杂艰险。“云妹”，就是茅盾苦苦追寻、不离不弃的革命事业。
《白杨礼赞》则是茅盾抒情散文最具代表性的佳作。也是笔者最喜欢的散文之一。所以在这里与诗词一并收录。
《白杨礼赞》
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。
黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；
绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。
和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波-这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。
黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。
这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；
然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了-“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排-不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。
它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。
它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出。
它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。
哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，-如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；
但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！
当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；
难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！
难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；
它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！
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