中华文化源远流长，她那独特的民族记忆渗透在许多优秀的乐曲中世代相传。试图以「具体而微」的探索，希望与您一起去探寻那博大精深的中华文化的真正内涵。
《春江花月夜》是一首根据琵琶曲改编的丝竹乐曲。原来的名字是《夕阳箫鼓》。这个曲名初见于清代姚燮『今乐考证』，并且列为江南派琵琶中曲。乐谱最早见于年『鞠士林传谱』以及年无锡民间流传的吴畹卿琵琶谱抄本。年浙江平湖人李芳园以『浔阳琵琶』标名。
《春江花月夜》是上个世纪20年代上海大同乐会的柳荛章改编成丝竹乐曲的。
《春江花月夜》从琵琶曲到丝竹乐，不仅演奏形式发生了变化，标题的变化也昭示了意境的不同。《春江花月夜》的小标题依次为：「引子、江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水云深际、渔歌唱晚、回澜拍岸、桡鸣远濑、欸乃归舟和尾声」。
乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，巧妙细腻的配器，丝丝入扣的演奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情描绘了江南水乡的风姿异态。全曲就象一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷，引人入胜。
第一段江楼钟鼓描绘出夕阳映江面，熏风拂涟漪的景色。然后，乐队齐奏出优美如诗的主题，乐句间同音相连，委婉平静；大鼓轻声滚奏，意境深远。
第二、三段，表现了月上东山和风回曲水的意境。接着如见江风习习，花草摇曳，水中倒影，层叠恍惚。
进入第五段水深云际，那种江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮的壮阔景色油然而生。乐队齐奏，速度加快，犹如白帆点点，遥闻渔歌，由远而近，逐歌四起的画面。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
第七段，琵琶用扫轮弹奏，恰似渔舟破水，掀起波涛拍岸的动态。
全曲的高潮是第九段欸乃归舟，表现归舟破水，浪花飞溅，橹声欸乃，由远而近的意境。归舟远去，万籁皆寂，春江显得更加宁静，全曲在悠扬徐缓的旋律中结束，使人回味无穷。
我们耳边聆听这首优美的乐曲，就连这首乐曲的每一段标题的文字都充满着诗情画意。我们所听所看的都是美的表现，这使我感受中国古人创作的乐曲能够净化人的心灵，也能启迪人的善念。
中国古人历来重视音乐对道德的教化作用，《礼记·乐记》称德者，性之端也；乐者，德之华也。孔子尤其重视寓教于乐：「移风易俗莫善于乐，治民安上莫善于礼」。他认为音乐的思想性和艺术性表现在善和美上。孔子相信，充盈于天地，合于阴阳，通于鬼神的礼乐，规范着人类社会的一切，能使人心向善，纯化世风，从而保证社会长治久安。由此看来，音乐对社会风气和伦理道德有很大的影响。
欣赏乐曲《春江花月夜》。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/1237.html
