上期介绍了唐诗中的大唐艺术，作为唐代诗人的王维，除了诗和李白、杜甫齐名外，原来绘画和书法也很有造诣和成就。本期继续讲唐诗中的大唐艺术，看看有哪些值得欣赏的诗和故事。
唐代的音乐十分发达，所用乐器种类繁多，吹奏乐器有：笛、箫、笙；打击乐器有：方响、锣、鼓、拍板；弹奏乐器有：琴、琵琶、古筝等等。其中最重要的大约要算是琵琶了，在音乐家中也以琵琶高手最多。
在演奏方法上唐代的音乐家们也不墨守成规，而是有很多改进。唐代以前，琵琶都用庄子的“拔”来弹奏。唐太宗贞观年间，著名乐师斐神符，首先用手指直接弹，丰富了演奏法。对于琵琶的弦，也有很多改进，比如采用租弦、皮弦等。更有意思的是，在现存的敦煌唐代壁画上，有一幅“反弹琵琶伎乐天”，乐师将琵琶放在背后弹奏，其姿势非常优美，至于演奏的技巧，当然比一般要困难多了。
唐德宗贞元初年，西域康国人，康昆仑在宫廷中任供奉乐师，他弹奏琵琶的技艺极为高妙，当时被誉为“长安第一手”。
有一天，康昆仑到长安南郊翠华山游玩，晚上在庄严寺借宿。饭后，他在寺内闲逛，忽然看见禅堂的桌子上放了一把琵琶，康昆仑随手拿来一看，这琵琶制作颇为精致，特殊的是琵琶弦比一般的粗得多。他拨了一下，声音洪亮深沉。于是问旁边管接待宾客的知客僧：
“这琵琶是谁的？”
这时，从门外进来一位僧人答了话：“是前天一位施主忘在这儿的”。请问这位施主尊姓大名？”知客僧连忙介绍说“师兄这位就是有名的琵琶长安第一手，康昆仑供奉。”接着又向康昆仑介绍说：“这位师兄俗家姓段，法名善本，刚从五台山清凉寺云游到此。”
面对这样一把好琵琶，康昆仑不觉技痒，正好知客僧请他弹奏一曲，于是他也就不客气，调好弦弹了一曲新翻的《杨柳枝》由这位长安第一手指中流出的精彩乐声，吸引来了全寺大大小小的僧众。琵琶声刚停，赞叹之声不绝。
第二天康昆父刚回到长安家中，就听说东市派人送来了重礼，请他担任与西市“斗声乐”的压场。
康昆仑弹了一曲技术要求很高的名曲《六幺》，他又把原调变成羽调，弹起来就更困难。可是他指法纯熟，弹得十分动人，一曲刚完，楼下喝彩之声如雷。下面，该西边彩楼上献艺了。
这时西边彩楼上出场的是一位戴着帽子的女人，她抱着琵琶对台下的听众说：“奴家也弹《六幺》，不过刚才看康供奉用的是羽调，奴家把它移到枫香调上弹。”说完，手在琵琶弦上扫了两下，声如雷霆，接着，美妙的乐声从她手底不停地流出，轻柔时宛如山泉流响，清亮好似鸟儿歌唱，雄壮时又如千军万马风驰电闪，台下的人都听呆了，曲终很久，台下仍然鸦雀无声，突然爆发出极其热烈的欢呼，经久不息。
本来准备看笑话的康昆仑，感到不胜惭愧，自己比她差得太远了。于是，他恭恭敬敬地走到后台，求让女人收自己为徒。女人笑了笑说：“等我换了衣裳再说吧”。
唐宪宗元和年间，当时的音乐世家曹家，祖父曹保，曹保的儿子曹善才，孙子曹纲都是著名的琵琶演奏家。白居易在他名作心琵琶行》中有“曲罢常教善才服”，就是指的曹善才。曹纲善于运拨，弹奏时琵琶声犹如风雷震响。诗人白居易在听了曹纲精彩的琵琶演奏后，激动之余引起联想，写了下面这首《七绝》：
◣听曹纲琵琶兼示重莲◥
◎白居易
拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。
谁能截得曹纲手，插向重莲衣袖中。
诗的意思是：每一次弹拨每一根弦，都奏出不同的意境，有的像胡人悲啼，有的像西域的番语，都是那样的生动感人。有谁能将曹钢这两只珍贵的手，接在重莲的那双手上。
这首诗的头两句赞扬了曹纲所奏的琵琶乐声优美多变。后两句中的重莲大约是曹纲的女弟子或另一个弹琵琶的姑娘，她的技艺比曹纲差多了，所以诗人才说恨不得将曹刚一双奇妙的手接在重莲技艺不高的手上。
白居易的好友，诗人刘禹锡在听了曹纲的演奏后，写了下面这首赞叹的七绝：
◣曹纲◥
◎刘禹锡
大弦嘈嘈小弦清，喷雪含风意思生。
一听曹纲弹薄媚，人生不合出京城。
诗的意思是：琵琶的大弦奏出粗壮的声音而小弦却无比清脆，好似喷出雪白的雪雾吹着清风，包含了无限的情意。一听见曹钢弹教坊的大曲《薄媚》，感到只有在首都才能有这种艺术享受，人真是不应该离开京城啊！
好了，本期唐诗中的大唐艺术就先介绍到这儿，感谢读者的阅读和点评，下期精彩继续。
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