虽然从清朝到现在，仓央嘉措的名字曾一度为大多数人所遗忘，但是他的情诗却依然在我们的文学艺术宝库中绽放出夺目的光彩。特别是近十年来，仓央嘉措的热度一直很高，在文艺青年中长盛不衰。
在多次的图书排行榜中，他的诗集榜上有名。甚至于如今只要提及“诗僧”、“情僧”，脑海中浮现的就是那个端坐在布达拉宫的西藏之王。
除却仓央嘉措外，我喜欢的“情僧”还有另外一人，他就是苏曼殊。
他也相对于仓央嘉措而言，他的封号就更多了：情僧、诗僧、画僧、革命僧……在一百年前那个风云变幻的大时代，他横空出世，并且注定要上演比别人精彩百倍的剧情：自幼仪容出众，天生惊才绝艳，精通英、法、日、梵诸多文字，还诗、画、小说皆能信手拈来，才情、胆识、相貌俱称一流，据说当时几无能出其右者。
他一生之中曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。有人说他是佛子，也有人说他是凡子，实则他是佛门之不肖子与尘世之浪荡子的结合体。
他的身世经历逸闻趣事，随处可查，这里不再赘述。同时代的郁达夫这样评价他：“苏曼殊的名字，在中国的文学史上，早已是不朽的了……他的译诗，比他自作的诗好，他的诗比他的画好，他的画比他的小说好，而他的浪漫气质，由这一种浪漫气质而来的行动风度，比他的一切都要好。”
我们也可以通过他的几首诗，来欣赏一下这个中国诗史上最后一位把旧体诗做到极致的诗人。
本事诗十首·选二
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
春日
好花零落雨绵绵，辜负韶光二月天。知否玉楼春梦醒，有人愁煞柳如烟。
东居杂诗十九首·其一
流萤明灭夜悠悠，素女婵娟不耐秋。
相逢莫问人间事，故国伤心只泪流。
憩平原别邸赠玄玄
狂歌走马遍天涯，斗酒黄鸡处士家。
逢君别有伤心在，且看寒梅未落花。
淀江道中口占
孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞种田。
羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。
以诗并画留别汤国顿
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。
易水萧萧人去也，一天明月白如霜。
过若松町有感示仲兄
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。
无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。
情僧、诗僧、画僧、革命僧，如此一位集才、情、胆识于一身的苏曼殊，竟然半僧半俗地孤独一生。年，他经过三十五年的红尘孤旅，留下八个字：“一切有情，都无挂碍”，然后离开了人世，给后人留下了无尽的感慨。
今年八月，重游西湖，特意去到西冷桥边苏曼殊的墓前，与名妓苏小小墓遥遥相对相对，才子对名妓，似乎冥冥中早有注定。只是在那个年代西湖旁的墓穴多有毁坏，苏曼殊亦未曾幸免，骸骨不知弃置何处，只有一座白色小塔静默在孤山下，任由游人来去，“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥”。恰如他诗中的自己。
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