寓理诗是根据诗歌创作的内容来分的。诗人凭借自己丰富的生活经验，将自己对生活的感悟融入诗中，揭示某种道理，往往内含丰富的寓意和深刻的含义，具有高度的概括性。内如“问渠那得清如许，为有源头活水来”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”等被世人传颂，依然经久不衰的千古佳句，对指导我们生活实践起着重大作用。以下11首寓理诗分享给大家，和大家一起学习提高。
一、《重赠卢谌》
晋刘琨
狭路倾华盖，骇驷摧双辀。
何意百炼钢，化为绕指柔！
“何意百炼刚，化为绕指柔”是刘琨临死前的千古绝唱，小编最喜欢的诗句之意，所以放在第一。为什么久经沙场叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？佛家有句经典的话叫“无欲则刚”，“刚”所以化为“柔”是因为有“怕”的顾虑，即有“求未得，放不下”的欲望牵绊。欲望是人的生理、心理本能，无论是舍命，还是求生，都是为欲望做出的选择。生是为了奔向理想的终点而选择的道路，死是为了理想的完成而选择的奉献。无论是舍身忘死的义士，还是忍辱而生的勇士，都不失为一种大义凛然的人生境界。
二、《调张籍》
唐韩愈
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤？
蚍蜉撼大树，可笑不自量！
（蚍蜉：大蚂蚁）
韩愈能成为一代文豪，与他虚心向前人学习是分不开的。他生平最爱读李白、杜甫的诗，从中吸取了不少创作营养。李白、杜甫去世后，有一些狂妄自大的人对李白、杜甫的诗文恶意诽谤、诋毁。韩愈知道后，十分气愤，马上写诗给予痛击。《调张籍》是他给学生张藉的一首诗。这几句诗的意思是：李白、杜甫的诗文流传于世，放射出万丈光芒。哪知一群愚妄无知的小儿，竟然无端对他们诽谤、伤害。这就像蚂蚁想摇动参天大树，太可笑，太不自量了！后来，“蚍蜉撼大树，可笑不自量”两句诗流传下来并被人们用作谚语，用以比喻力量微小，却不自量力，妄图动摇强大的事物。
三、《观书有感（其一）》
南宋朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许?为有源头活水来。
这是一首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓源头活水，当指从书中不断汲取新的知识。
四、《题西林壁》
北宋苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中呵！所以视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，只是局部，这必然带有片面性。其实，游山所见如此，观察世上事物也常如此。这道理启迪人们：认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
五、《蝉》
唐虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗，是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
六、《游山西村》
宋陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山重水复疑无路，柳暗花明又一村”既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。
七、《感遇·其一》
唐张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
“草木”指代高洁之士，他们有自己的人格品性和自我价值，并不追求位高权重者（美人）的青睐。表达了作者不慕名利但求实现自身价值的高尚情操。
八、《江上寄山阴崔少府国辅》
唐孟浩然
春堤杨柳发，忆与故人期。
草木本无意，荣枯自有时。
花草树木这些东西，自己本来是没有意识的，但他们的生死荣枯也要遵循自然界的客观规律，自有时节决定。也就是说规律是客观存在的，它不会以个人意识而改变。具有辩证唯物主义的哲学思想。有人说是顺应天命，其实不然。
九、《君子行》
三国曹植
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
“瓜田不纳履，李下不正冠。”经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子，不要让人家误会你要偷摸人家的瓜，偷摘人家的李子，后被概括为成语“瓜田李下”，比喻避免招惹无端的怀疑。
十、《登鹳雀楼》
唐王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它;也表达了只有积极向上才能高瞻远瞩。
十一、《与诸子登岘山》
唐孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
“人事有代谢，往来成古今。”说的是世间的事物是处在不断的发展变化中的。长江后浪推前浪，世上新人换旧人。我们应该用发展的眼光看待人事的变迁、历史的演变。简单点就是高中时学的哲学思想，世界是物质的，物质是变化的，变化是有规律的，规律师可以掌握的。
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