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中国传统音乐融合了儒释道思想的精华，注重通过有限的自然形态来传达无限的生命意蕴，在虚实相生、有无统一、形神兼备、情景交融的基础上追求象外之象、景外之景和言外之意，强调隽永的韵味。在艺术形式上，中国传统音乐崇尚中和、典雅之美，节奏舒缓、轻悠，曲调“乐而不淫，哀而不伤”。孔子曾说“兴于诗、立于礼、成于乐”，认为好的音乐能够教化人心，塑造符合儒家道德规范的“仁人”品性，起到“移风易俗”、促进社会和谐的作用。所谓雅乐，是指古代贵族在祭祀天地、神灵、祖先等典礼中所演奏的音乐。雅乐分为文舞、武舞两种。汉魏以后，雅乐有大的改革。
孔子画像《论语●述而》曰：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”又曰：“不图为乐之至于斯也“。在统治者看来，雅乐是治理国家不可缺少的手段。周人就相当注重音乐教育，其以和平中正为原则，以庄重肃穆为标准，用雅乐来配合道德方面的宣导，利用音乐的教化作用，端正社会风气，促进社会和谐，进而巩固周王室的阶级统治地位。俗乐是古代各种民间音乐和外来音乐的泛称，与雅乐相对。俗乐用于宫廷宴会时，称为“燕乐”。俗乐与人们的日常生活关系密切，比雅乐更易于感染人、打动人，因此流行于社会，许多统治者也喜爱俗乐。
论语有音乐，就必然要有乐器。无论是雅乐还是俗乐，都需要用乐器进行演奏，中国古代乐器的种类很多，如今仍然在民族音乐中使用的都有数百种之多。大体说来，这些乐器可分为拨弦乐器、拉弦乐器、吹奏乐器、打击乐器4大类。下面介绍几种主要的乐器。编钟，周代的青铜文明已达到顶峰，所有乐器都是青铜所铸，编钟是青铜乐器的典型。编钟兴起于西周，用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按音调的高低次序排列、组合而成。每个钟的音调不同，按音谱敲打，可演奏出美妙的乐曲。编钟用以合乐（即诸乐合奏），是周代礼制的产物。
编钟与编钟一起组成礼乐重器的是编磬。编磐是用玉、石或金属制成的曲尺形的打击乐器，由若干，只悬挂于木架上的音调高低不一的磬排列、组合而成。与编钟相比，编磐在形制上有所改进，制作也更加精细，更便于演奏。在肃穆的宫廷演奏中，“金石之声”“钟鼓之乐”展示的不仅是“乐”的形象，更是“礼”和周文化的象征。古琴即七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一，传说在多年前就已出现。古琴的琴面装有7根弦，琴弦由粗到细、自外向内按五声音阶排列；琴面嵌有13个琴徽以标识弦上音位。
编磐古筝在春秋战国时代流行于秦地，故史称秦筝。汉晋以前为12弦，唐宋以后增为13弦，明清以来逐渐增至，15弦或16弦。古筝按五声音阶定弦，其传统演奏技法为：用右手大、食、中三指弹奏；用左手食指、中指或无名指、中指按弦，以取得“按、颤、揉、推”等变化音。早期的古筝高亢粗犷，有“秦筝慷慨”之说；东汉以后逐渐发展为淡雅古朴的风格。埙是中国最古老的吹奏乐器之一，最早出现于约年前。埙从1个音孔发展到6个音孔经历了约年的时间。6个音孔的埙能吹出完整的五声音阶和七声音阶，发音古朴醇厚而悲壮。笛又称横笛，竹制。
古筝上开有吹孔和膜孔各一，按指孔六个，音色清脆，音域较宽。笛是我国最常见的吹管乐器之一，早在春秋末期已出现。北方地区流行的笛较短，常用于梆子腔一类戏曲的伴奏，又称为“梆笛”，音域一般为两个八度左右；南方地区流行的笛略长，常为昆曲伴素，俗称“曲笛”。笛子发出的音古人常以凤鸣为喻，如《太平御览》中记载“黄帝使伶伦伐竹于昆溪，斩而作笛，吹作凤鸣”。箫为单管、竖吹的吹奏乐器，汉代开始盛行。古代箫多为竹制，但也有玉制或瓷制的。箫的上端利用竹节封口，在封口处开半椭圆形吹孔，音色委婉清雅，音量较小。
笛子在魏晋南北朝时，箫已用于独奏与合奏。其低音区适合奏深沉的旋律；中音区适合奏优美的抒情旋律。排箫又称为凤箫。把一组竹管排列一起，用绳子、竹篦片编起来或用木框镶起来制作而成。鼓是我国传统的打击乐器，由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮，传声很远，所以很早就被华夏祖先用于军队上助威。锣是我国各族常用的打击乐器，以黄铜制成，可以分为大锣、小锣、云锣、十面锣等。大锣与钹在民间常配合使用，用于民间吹打乐和戏曲伴奏。明清以来流行的十番锣鼓曲，配器上就充分利用了铙和钹各自的特点，形成丰富的音响效果。
参考资料《论语●述而》《太平御览》
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