宋词，是古典文学中比较难懂的一种文学形式。它在词语应用上，比唐诗和散文要艰深得多。光是宋词词牌，就有一千多个。在如此多的词牌之中，有两个词牌比较特殊。“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”，“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”。熟悉宋词的朋友们一看便知，这就是我们完全不讲原则而崇拜的诗仙李白所作的《菩萨蛮》与《忆秦娥》（也叫秦楼月）。这两首词被后人视为词体的发声之作，被誉为“百代词宗”。
从来欢梦短，浮云又几何？古典君分享十首《菩萨蛮》并小议此调的特点及写作技巧，权作抛砖引玉，欢迎朋友们留玉互动。——皛玊题记
《菩萨蛮》是一个佛教礼佛时表演的舞蹈。后入唐朝教坊曲。在唐代，“菩萨”一词多被用来称呼美女靓妹。现在要是这样称呼美眉，估计肯定被当做精神病！（一笑）
《菩萨蛮·山居》（词林正韵李白体）
逍遥不过山居乐，烟光袅袅花光薄。
玉树夹溪桥，闲云野鹤招。
援琴谁顾曲？自与梅妻宿。
月下漫横枝，梦春同醉归。
《菩萨蛮·无题》（词林正韵李白体）
风花雪月皆堪醉，闲人自是闲无事。
早负济时心，唯忧杯不深。
从来欢梦短，幸得氤氲满。
拄杖且呵呵，浮云又几何。
唐宣宗大中年间，女蛮国遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，梳着高高的发髻，号称菩萨蛮队，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，《菩萨蛮》就成了词牌名。以李白词为正体，双调44字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。又名重叠金、子夜歌、菩萨鬘、花间意、梅花句、花溪碧、晚云烘日等。
《菩萨蛮·巫山》（词林正韵李白体）
我因痴恋寻神女，近山无奈迷烟雨。
不得扣芳扉，惟余泪满衣。
梦中曾缱绻，细语多幽怨。
思欲试瑶琴，弦哑难与吟。
《菩萨蛮·康桥》（词林正韵李白体）
绿波微漾摇苔絮，涟漪点点疑如雨。
桥上赏风光，有人正倚窗。
遥看娇杏脸，半让丝帘掩。
花路却迷昏，何从能近门？
《菩萨蛮》词牌正体格式：中平中仄平平仄（韵1）。中平中仄平平仄（韵1）。中仄仄平平（韵2）。中平中仄平（韵2）。中平平仄仄（韵3）。中仄中平仄（韵3）。中仄仄平平（韵4）。中平中仄平（韵4）。“中”，即为可平可仄。
《菩萨蛮·梦相依》（词林正韵李白体）
镜中两鬓霜花白，当年竹马今犹隔。
不得效于飞，为谁缝嫁衣？
愁生寒草绿，含泪翻新曲。
唯有梦相依，醒看孤雁归。
《菩萨蛮·子规心事》（词林正韵李白体）
游丝飘絮浑河畔，子规啼血声如唤。
念宇万年长，明珠色易黄。
相思成等待，悔字终无解。
情若被轻之，心酸唯自知。
本调为词调中之最古者，以五七言组成。通篇两句一韵，四易韵，两平两仄。第一、二句为七言仄句。第三句为仄起的五言句，换用平韵。第四句为五言拗句。下片第一句为平起仄韵的五言句。第二句为仄起仄韵的五言句。第三、四句与前半第三四句同。
《菩萨蛮·天涯》（词林正韵李白体）
总嫌书信都苍白，奈何人又天涯隔。
入梦每双飞，觉醒单试衣。
别时杨柳绿，莺唱合欢曲。
情有两依依，奈何人不归。
《菩萨蛮·望月》（词林正韵李白体）
宽衣解带人将歇，抬眸忽见西窗月。
料又睡难成，扶栏待晓明。
泪光虽满脸，自有曙光掩。
只惜那阑干，难熬人月残。
此调还有两种别体。其中，朱敦儒体与李白体的区别就是下片仄韵、平韵押上片原韵简而言之，就是全词仄韵同一个韵部，平韵一个韵部。楼扶体就是上下片的平韵叶仄韵，也可以理解为上下片各用一个韵部（包括叶韵）。
《菩萨蛮·江南忆》（词林正韵朱敦儒体）
江南景色何堪忆？春波细柳风无力。
蹄踏草萋萋，玉骢娇不嘶。
远山凝积碧，何忍盈盈泣。
本为别离啼，又言尘屑迷。
《菩萨蛮·归去来咏》（词林正韵楼扶体）
浮生飘荡思清静，最惭辜负花前景。
书剑总难成，难逢伯乐明。
未能装媚脸，且把柴门掩。
暗自卷珠帘，泪沾青紫衫。
细语多幽怨，唯有梦相依。用文字堆砌出一行行缠绵，用诗句吟诵出一缕缕情愫。古典君每天会为大家奉上精彩的诗词原创文章，袭唐宋风雅谱写新曲，遣旖旎文字演绎真情。用一阕阕灵动美妙的诗篇，营造我们灵魂栖息的精神家园！
文中使用部分图片和文字来自网络，若涉及版权问题，敬请原作者联系我们立即处理。谢谢！本文系百家号独家首发，其他平台转载，请注明作者及出处。否则一经发现，将追究抄袭责任。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/5030.html
