最近翻看杜文澜的《古谣谚》，其中有一句话让人看后半天摸不着头脑，这就是“好女不观灯，好男不鞭春”，对于前面这句，多少还能猜测出一些，但后面这个鞭春到底是个什么鬼？
后来查了一下资料，发现这两句话啊，简直就是封建社会为了束缚充满荷尔蒙气息少男少女、而留下的两道紧箍咒啊，但不得不说，老祖宗的话其实蛮有道理的。
一、好女不观灯？
古代的灯展，一般以元宵节最为盛大，到了这一天，到处都是火树银花，张灯结彩，路上行人如织，最主要的是在这几天京城之内会破例取消宵禁，大家可以尽情嗨上三天三夜。
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催
在这样浪漫的环境之下、以及宵禁制度的松懈，青春的荷尔蒙就此勃发，所以古代的元宵节，在很大程度上来说其实就是如今的情人节。如果小姑娘一个人夜半出去溜达观灯的话，很容易遭到不良少娘的诱惑和骚扰。
所以这句古谚就说了，你一个姑娘家家的，这种热闹还是不要去凑了，就应该好好呆在家中、刺绣女红、读书写字就好了，免得发生什么意外。
别说，这样的情景的确存在，辛弃疾的《青玉案》其实描述的就是一个少年看到一个少女之后，想去尾随表达爱慕，却又求之不得的郁闷之情。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
当然，这样的谚语也是很有教育意义的，比如元代的《荔镜记》中记载了这样一个故事：
这年灯会，地主老黄家的女儿，五娘带着六妹出去看灯，五娘的绝世美颜，吸引了穷秀才陈三的目光。陈三虽然穷，但却很有才，既有诗才，又有口才，很快俘获了五娘的芳心。
可是看中五娘的大有人在，其中有一个富家公子林大鼻，让仆人挑着几担彩礼来提亲。老黄看到了这么多的彩礼，眼都直了，赶忙答应了婚事。
等陈三东拼西凑，带着寒碜的彩礼来提亲之时，发现林大鼻早已捷足先登了。可是，五娘不爱钱财爱人才，她爱的人是陈三，陈三也对五娘魂牵梦绕，非她不娶。
后来，陈三假扮成匠人来到了老黄家，见到了心爱的五娘，二人一合计，想出了一道狸猫换太子之计。五娘和六妹一起成亲，等轿子出了门，鱼目混杂之际，陈三拐走了五娘，把六妹扔给了林大鼻。
后来，五娘与陈三生活在了一起，然而他们幸福吗？一开始甜甜蜜蜜，你侬我侬，但日子长了，陈三一身坏毛病就露了出来，他不仅懒，还染上了赌博，最后家里一贫如洗，五娘后悔死了。
假如五娘不看灯，就不会遇上陈三，不遇上陈三，就不会瞎了眼，跟着陈三私奔，等于从天堂一头扎进了地狱。
所以说，不听老人言，吃亏在眼前，小女生最好多听听大人的，大人毕竟是过来人，懂得比你多，看得比你远，没事就不要出来逛灯展了。
二、好男不鞭春？
说道“好男不鞭春”，大家可别以为是好男人不打自己的女人，其实是一种古代的民俗。就是在每年春耕的时候，为了祈求下一年有个好收成，于是会在春耕的开始举行“鞭春”大会，那么鞭打的对象呢？春天怎么鞭打？
春天本无形，所以人们就想了个办法，区做一头泥塑的牛来作为鞭春的对象。毕竟，我们听过这样一句俗语：“我把棉裤一脱，春姑娘就来了”。一个道理，牛蹄一动，这春天也就来了，所以鞭春就用鞭牛来代替了，因为耕牛是重要财产，不能随意打杀，所以就用泥塑的牛表示。
那么，在这个万众瞩目的“鞭春”仪式上出现的人，肯定是大家心目中最为耀眼的明星了，所以各家各户的小伙子为了能出风头，都会因为争夺这个“执鞭”权力而大打出手，甚至头破血流，这也难怪，小伙子们血气方刚，又能崭露头角，谁不想争啊。
这在宋朝陈元靓的《皇朝岁时杂记》中记载了争春牛一事：
立春，鞭牛讫，庶民杂沓如堵，顷刻间分裂都尽。又相攘夺，以致毁伤身体者，岁岁有之。得牛肉者，其家宜蚕，亦治病。
因为，年轻人不仅争打牛鞭，还会争抢泥牛肉，抢回去之后，据说适宜养蚕，还能治病，但每年都会有流血事件发生，所以安全起见，好男儿还是不要参加“鞭春”了。
总结一下就是，“好女不观灯，好男不鞭春”其实并不是我们想象的那样，而很大程度上算得上是古人对于年轻人的基本道德要求：女孩子应恪守本分，不要轻易抛头露面，免得沾染是非；男孩子不要虚荣心太强血气太盛，与别人争勇斗狠。说到底，还是古人最为传统的智慧之语啊。
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