农历八月十五是中国的传统节日中秋节。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋天祭拜土地神的遗俗。又是一年中秋至，三秋桂子飘香，十里荷风纳凉，看彩云追月，听夕阳箫鼓，在这疏风朗月之下，读唐诗宋词，在古人的字句里，寻觅那年那月。
最让中国人乡愁满满的中秋诗词莫过于《水调歌头》(宋·苏轼)。堪称自古以来写中秋的作品中的绝唱。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
其奇拔的构思，独辟蹊径，在神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达中，层层交织，富有浓郁的浪漫主义色彩。
这是苏轼旷达的一面，我们也很容易看到在他的另一首诗里，同样写月，也是月到中秋，却有不一样的表达。
《中秋月》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
全诗境界高远，语言清丽，意味深长。这里描写的是苏轼与其胞弟苏辙(字子由)久别重逢，共赏中秋之月，如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨，可以说是最悲情的一首诗了。
中秋节是一个与家人团聚的节日，但为了生活，父母与子女往往天各一方，有多少个空巢家庭，就有多少空巢老人和留守的孩子，在多少个该团聚的佳日，他们似乎漠然了离情别绪，淡忘了这个传统的节日。不仅在现代，在盛唐的月下，同样也有孤清的人儿独自轻吟，那最清冷的中秋诗词莫过于《八月十五日夜湓亭望月》(唐·白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦（今江西九江），物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。全诗清冷至极，悲苦无形。
人生的不顺意，凄清多伴着寂寥。唐·王建的诗《十五夜望月》写道：
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
从中秋的月色，想到望月怀人，全诗展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
当然，人生的失落应只是生命的片段，亲情割不断，相守相望的日子才是生活的全部。杜甫在《月夜》中写道：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
明明是自己在长安，望月而遥想鄜州(今陕西省富县)的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。望月怀思，自古皆然。但诗人不写自己望月怀妻，却设想妻子望月怀念自己，又以儿女（因为年幼）未解母亲忆长安之意，衬出妻之孤独凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。
望月怀远，这在古典诗歌中是一个烂熟的题目。在杜甫生活的盛唐时期，古典诗歌固然正处于大开拓、大发展的阶段，但如像对景伤怀、思亲怀友这类的题材，却已早经无数作者吟咏，要出新意颇不容易。这一首五律，却在内容表达与章法技巧上脱落故常，出奇制胜，成为同类题材作品中千古独步的名篇。
同样张九龄的《望月怀远》却也独步古今,诗中写道：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
诗人中秋之夜怀念远方，诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。
这也许就是所谓的大唐气象，盛唐诗的雄壮浑厚应是大唐气象的特有气质。李白在《子夜吴歌·秋歌》中写道：
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》是一个古老分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜思念远征边陲的丈夫(“良人”)。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。在这明朗的月夜，长安城沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的撩拨。“一片”“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的又一层撩拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”。从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。它是如此的回肠荡气，激动人心。
在李白的诗作里，描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然同是一轮圆月，已不再是中秋的那个月了。今天看月还是唐风宋韵中的月，我们也只能如张若虚在诗写道的那样：“人生代代无穷已，江月年年只相似”了。
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