今日推荐：《随园诗话（第八卷）》作者：袁枚。搜索书名开始观看吧～
-----精选段落-----
下篇
在《午梦》诗中他写道：“竹林小道凉风袭人，散发着芸香的窗户内午梦酣畅深沉。偶尔高枕小憩，便会在梦中回到了家乡。”他在《木兰女》诗中说道：“边远的塞外虽然春日已深草儿却仍然没有变绿，木兰女已久经守边的戍马生涯。军队中万马奔腾时像是巨鼓擂响，就只当它是窗外传来的蟋蟀叫声。”
有的人非议他存诗太多，他于是回答说：“诗从心灵中发源而出，或是美丽或是丑陋或是迷惑或是爱怜或是憎恨。如果像那些不成才的人，随意打杀又怎么能够写得出。”有的人非议他存诗太少，他又回答说：“诗好比是朱门大户中的酒宴，谁甘愿吃粗劣的菜肴?有三千门客追随平原君赵胜，从中选出一位很有才能的毛遂却很难。”吴信辰名镇，是甘肃临洮人。
唐高骈任西川节度使，又调任广陵。他写的《咏风筝》诗中说：“依稀像首曲子才刚刚能够听到，风儿又把别的曲调吹了过来。”吴信辰在山左任官，后又调到楚江。他的《咏怀》诗写道：“老婆婆喂养婴儿有一年时间，孩子的饥饱吵闹总是让她费神猜测。才能够认识到喂养婴儿的难处痛处，家人却禀报说请了位乳娘。”两首诗的意思相同。我历来不喜欢陈元礼逼死杨贵妃。我写的《过马嵬》诗中说：“将军手执黄金制成的斧钺，不去指挥三军却来管六宫后妃的事。”吴信辰写的《过马嵬》中也说道：“可惜了陈元礼的威武形象，他哪里曾向安禄山的叛军射过一箭?”两首诗用意也完全相同。吴信辰还写有《韩城行》诗，诗中说：“丈夫去外地做生意令妾身我心中悲哀，连美丽的秋月春花也懒得睁眼去看。我忍受着孤独和死亡的折磨苦苦等候郎君你三十年，没想到你回归时的马鞍上竟然驮着一位小妾。”他在《咏虞美人花》诗中说：“愁怨的脂粉香气缭绕而浓郁，大风吹起又能把你怎么样。乌江之战的那天夜里天上的雨水把整个世界都淹没了，千万不要在虞美人花前唱起楚地的歌谣。”
王柏崖在《送客》诗中写道：“握手相聚才满一年，又要双眼含情再度送别。怎堪忍受这浓浓的秋意，浓重得把天上飞行的大雁都分成了两行。那岳麓山前的月光啊，还有那崇台岭外的云。都增添了孤身行客的愁绪，频频回首还记挂着志同道合的朋友。”诗写得清新而老道，没料到衙门小官员中会有此等人才。
二十
李义山在诗中说：“愿意将身化为红绶带，好让双凤一齐衔。”黄甘泉秀才在《途中诗》中写道：“神情惘惘地走了百里路，多情也实在过分。从何处能找到笼鹅，将全家在口中一同带来。”诗中的风味意趣特别好。黄甘泉，名世垲，是徽州人。
二十一
庐江人孙啸壑精于琴艺，作有《琴余集》。其中的《咏蔷薇》诗说道：“半红半白的花儿在风中摇摆着细长枝条，在雨后的大好春光中并不寂寞。自顾取笑那些看花的人儿逐渐老去，不如蔷薇花一年之中有一次娇媚的时候。”在《夜吟》诗中他写道：“有灯火相对陪着我正好可以吟诗，准备今夜要晚一些再睡。没曾想兴致虽高但灯油已经耗尽，从今以后要在灯油未干之时打点妥当。”
我喜爱诗中的最后一句，很有些悟禅得道的意味，因此抄录了下来。此外，“自由自在的小溪轻快地流入深沟，悠闲的白云无意之中飘出了山外。”写得也非常好。
二十二
杭州秋天考试结果张榜公布后，仁和、钱塘二县往往有五六十人能够中举，前去赴中举后所设的鹿鸣宴时，满城的男女，都在路旁垂帘观看，每见到一位美少年，便啧啧赞叹羡慕。戊午年科举考试中，中举的年轻人特别多。有一位叫周鼎的孝廉，年仅三十，但满脸络腮胡须，他曾对我说：“别人都以赴鹿鸣宴为乐，我却以赴鹿鸣宴为惨事。”我问他：“为什么?”他回答说：“我在路上打开轿帘，就会听到儿童和妇女们惊奇地说：‘大胡子，你又何必去赴鹿鸣宴呢?’我放下轿帘，他们又聚在一起笑着指着我的轿子说：‘这个人不敢打开轿帘，一定是一位白发老翁。’这难道不是教我进退两难吗?”
徐朗斋写诗说：“有酒就不要推辞连夜地痛饮，好花要在少年时观赏。”这真是有阅历的语言。他还在诗中说：“偏偏喜爱夜中躺在幽静的床榻上弹琴读书，异乡的风月不宜在秋天观赏。”“天气初凉月光洒了半床，人儿残醉笑看一帘花影。”这几首诗写得都很可爱。
二十三
家在大山西边的李呈祥少詹被贬发配守边时，有一位叫李现田的人，赠给他一首诗：“恭敬地洗耳倾听训示就像高七一样洁净，身披战袍守卫边关毫不逊色于大王雄。”
等到了辽东，押解他的人姓高名士洁。抵达边防哨所后，后来又押解来一个叫王舜的侍郎。王舜最初的名字叫王雄。李呈祥服役期满回到家乡后偶然说起了这件事。尤展成说：“那二句诗是我开玩笑地作出的‘在沂水中沐浴，在舞雩台上吹风’的诗。”
二十四
胶州的进士李世锡，字霞裳；他写的《咏甘草》诗中说：“它是经历了五朝的长乐老人，未曾独自留给汉留侯张良。”借古人来咏唱草药，很符合甘草的身份。还有人作了首《咏菊枕》的诗，诗中说：“农夫们枕着菊枕可以装点门面，似乎床头还有用不尽的金子。”也非常符合菊枕的特点。
二十五
相国冯益都名溥，在松云僧舍拜访了侍郎高念东，整整一天都不舍得离开。高念东作了一首绝句说：“在屋中参禅忽然大门打开，却没有人知道原来是相国你前来造访。相见一笑忘了尘世的烦恼，那风格品味仍然像是两个秀才相见。”冯益都作诗相答：“隐迹在僧舍中连屋门都不愿打开，天空低平让我无从回忆是从什么路走来的。如今二人相对已经全然忘却了烦恼，只知道和尚你是个口才极佳的人。”
据传，冯相国二十一岁时，乡试成绩传来，但他却还酣睡不醒。太夫人大惊，用凉水喷到他的脸上，他这才睁眼醒来，说道：“我在梦中去登泰山，两旁云雾伴随着我行走，来到一座大殿上，碧霞元君迎了出来，布置了锦帐，和我饮酒取乐，酒没喝完，见到海上升起的太阳有车轮那么大，于是大吃一惊，就醒来了。”他醒来的时候身上还带着酒气。
二十六
李杜，字云帆，是山阴县人，家贫难以生存下去，在河北、山西、江浙、湖北等地流浪，长期居住在寺院中。他三十多岁时，在京师去世。
他迷恋吟诗作赋，曾经写有“秋天黄河水涨河上有大雁飞过，夜里银河中风儿变小有流星坠落”的诗句。他的一位朋友把诗写在了扇子上，经过查楼时，有江南一位姓顾的人，见到了诗非常喜欢，询问了作者的姓名，前来拜访，知道他生活穷困，给他留下钱购买了裘衣才离去，真是太难得了。李云帆还写有《题伍大夫庙诗》，诗中说：“来到吴国虽说是成全了兄长的志愿，攻破楚国却始终不是你父亲希望的结果。”他在《客怀》诗中说：“江上月明风凉忙叫来友人同船游乐，到处寻访名山却恨只能自己一个人欣赏。”写得都很飘逸。
二十七
元遗山痛惜李商隐的诗没有人注释。渔洋先生也写有“一篇《锦瑟》诗令注释的人为难”的诗句。最近一段时间，冯养吾太史注释《玉溪集》，断定这首诗是一篇追悼亡人的诗。“联想自己逝去的年华”，原是希望白头偕老。“庄周梦见自己化为蝴蝶”，引用的是庄子鼓盆的典故。“蓝田县温暖的太阳”，引用的是吴国宫中的故事。都是指夫妻之间而说的。说“无端”、说“不忆”，是说从何处得到这样美丽的妻子。说“惘然”是指早就知道美好的事物不会长久。《湘素杂记》中把“锦瑟”解释成令狐楚家的丫鬟之名，这是不对的。冯太史还为五章《漫成》作注，认为是专门为李卫公伸冤昭雪而写的。诗中“代北”这二句，是从石雄身上引发的。“韩公”、“郭令”，是他对李德裕的推崇尊称。用史实来证实，很是确切。
二十八
寿光人安致远在诗中说：“考试完三雅与《五经》，在浓云深处对着青青的林木喝酒。”诗中的“雅”字读平声，有人产生了怀疑。
按：刘表有三雅之说，出自于《典论》。一种说法是“胥”，《方言》中说：“盈，是指杯，秦国和晋国在三郊祭礼中用的礼器就叫作胥。”《周礼》中说的：“大胥、小胥”，就是指《诗经》中的《大雅》和《小雅》。《诗经》中说：“祭器并用，王侯们举行雅宴。”《太玄》中说：“不举行宴会不行雅事。”宴胥，就好比是宴雅。
二十九
孙子未先生(名襄)，年少时家中贫寒父母亡故，被卖给一户人家做童子，他非常聪明。陪同主人的儿子读书，并代替他写文章。私塾中的老师非常吃惊，告诉了主人。主人把他当做自己的儿子一样来抚养。于是，他考中了康熙朝乙丑年进士，官至通政司参议。以写八股时文而名扬天下。他写的诗也非常清丽超脱。著有《鹤侣斋集》。他写的《次渔洋谢公村》诗中说：“荒凉的九龙口，寂寞的谢公村。空有溪水拍打着河岸，却没有船儿来往。”马墨麟字维翰，卢抱孙字见曾，他俩在没有中举之前，出自孙子未先生的门下，孙先生赠诗他们说：“卢仝和马异都善于写诗，翰愈和孟郊有如龙游云间般的诗风值得效仿。交情好比芝兰气味相投，曲调把琴瑟、箫管等乐器的声音相互融合。古人述而不作原本没什么可遗憾的，他日会齐名并举更不用怀疑。我已年迈自叹才华气力已经耗尽，恰恰使我欣慰的是你们二人正当美好年华。”
三十
我小时候听说了我家乡的督学何世瑾先生的贤明，像春月一般和蔼，似秋风一样廉洁。世宗在位时，他任直隶总督，被封赠为尚书，赐谥号“端简”，是渔洋先生门下的高足。他作有《畅春苑》诗，诗中说：“来到城外正是雨过天晴的好天气，放下手中的马鞭任由马儿奔驰。松林中郁郁葱葱依稀可以见到太阳，沙土路上干净得没有一点污泥。鸟儿的啼叫声在风中特别的轻柔，杨絮一点一点坠落到低平的水面上。不妨随意下马歇息，就在那流水畔小桥的西边。”他在《咏史》诗中说：“丞相怎能知道监狱中小吏的威风，将军又哪里比得上外戚与皇帝更亲近。七国叛乱被击败后周亚夫将军无罪而死，这种国家重臣却不是年幼无知的小皇帝所信任倚赖的大臣。”
三十一
我年幼时在州府中参加会试，见到了杭州太守李慎修，他身高不满三尺，但处事明白果决，胆识比身体还要大，当地的官吏百姓都很敬畏他。他与卢雅雨是同年考中进士，一时之间被人称作“两个矮子”。李慎修喜爱追随别人的韵脚写诗，卢雅雨说：“这不是古人的做法。”并用诗劝规他说：“每每用诗歌和行动去傲视矮小的李慎修，笑把日月比做是卢雅雨。”李慎修开始还不以为然，后来写诗和“卢”字韵时，多次都押不好韵，于是感叹而佩服地说：“你说得很对呀。”
他被皇上召见时，曾劝皇上不要因吟诗咏歌而劳累圣体。皇上嘉许并听从了他的建议。他走出殿后却闭口不提此事。后来我有幸恭读《御制初集》，才知道他有过这样的建议；他的谨慎周密到了如此地步。
三十二
徐士林先生，在苏州任巡抚，凡是在断案定罪时，先把案情的大致情况摘录下来，写在牌子上向外公布，然后才开始缮写文书：这样就杜绝了书吏们的影射舞弊。世宗感叹地说：“你的为人风格沉稳凝重，应当成为一代名臣。”
程元章中丞向皇帝举荐了三个人：一个就是徐士林，一个是卢雅雨，一个陈文恭先生。后来，他们都很称职。卢雅雨写诗赠给徐士林说：“你的贤名久传仿佛是包龙图再世，从麟阁上应能看出你的不同常人的相貌。”
三十三
李远敬太史因为刚正不阿将要受到弹劾，惠半农先生极力维护相救，才得以幸免。有人说：“为什么不劝他为人处事灵活柔和些?”惠半农先生说：“他尚且不肯向朱考亭折腰臣服，又有什么能让他向当权之人屈服呢?”李远敬的《咏怀》诗中说：“临着清风饮下一杯水酒，面对江水拨响一曲瑶琴。嵇康有闲云野鹤般的性情，庄子有水中游鱼似的心境。”他的诗自成清淡的一家风格。他对诗书的理解注释和朱熹很不一致。
三十四
王清范太守任浙江观察时，每月都给诸生授课。我当时还是小孩，受到了他的青睐。后来他遭撤职后又再次被起用，来江宁任太守，在花园中举行文宴，诵读了自己的《海塘诗》：“沧桑变迁真好比是争夺三岛，捍御它时要时刻提防六州被淹。”先生名叫敛福，和卢抱孙同是辛丑年进士，经常来往。卢抱孙赠诗与他说：“酒席散去后还唤我坐下，骑马经过你的府门前总是不再前行。”
三十五
我在李晴洲家中，见到了高南阜山人的一幅小小的画像，他的须眉奇伟，很有些像我已去世的父亲。李晴洲告诉我：山人在歙县任县令时，有人诬陷他贪赃受贿。卢抱孙当时任两淮转运使，为营救他很出力气，有人指控他们是同党，所以和卢抱孙一样被贬职发配守边。因此高南阜写诗说：“什么时候把蔬菜和茅草一同拔出，却为了锄兰把蕙草也一起碰伤了。”卢抱孙写诗相和：“李固最终被指为同党并没什么，到底曾参没有杀过人。”高南阜山人才思敏捷，制府尹文端公用“雁字”考他，他提笔立即写成一首诗，其中的警句是：“风儿虽无意把水流吹回却恣意变向，有时挥笔泼墨却被雨水冲得字迹模糊。”他还写道：“落日的云霞映衬出簪花的格子，一阵急雨催促我写成一篇应急文章。”尹先生大喜，想要推荐并提拔他，但却被调到云贵去了。高南阜在狱中写诗说：“敢说这案子中没有哪三个字是确实的，到底期盼着我的心能有一个人知晓。”
高南阜山人在《泰州题壁》诗中说：“老鹰急坠直下正好碰上了死老鼠；我不信只有神羊会触角。”按“触”字韵本没有平声；但毛西河曾引用《西京赋》说：“百兽急速扑来，马儿害怕狂奔触地，丢魂落魄，迷了路到处乱跑。”这里的“触”押的是平声韵。从中可以看出高南阜的博览群书。他在《游孤山》诗中说：“花儿的清香散尽就算不上花了，清风在什么地方轻问着水涯。石缝中竹根上残雪点点，那儿还留存着几朵小花让我认得去林家的路。”
山人在扬州穷困潦倒时，卢抱孙正在永平任太守，由于贫因无所依靠，于是写信向卢抱孙告急；卢抱孙还没来得及回信，山人就已仙去了。卢抱孙哭着写诗一首：“巫咸不嫌弃刘蒉的身份低下，有哪一位县令出城相迎大诗人杜甫?”
三十六
进士牛运震，字阶平，号真谷，学问渊博而高雅，在五十三岁时无疾而终。临死前一个月，多次梦见在金碧辉煌楼台中游玩，楼台中金光闪耀。有一天，他对家中人说：“昨夜我又游玩了以前去过的地方，大概是要归位了。我临走时，你们千万不要惊扰我。”第二天，他无疾而终。我得到了他的文集，却没有得到他写的诗作，只是见到了他写的一首《题画》绝句：“像云林一样泼墨作画，满幅之上秋意浓浓。石头发出冷风吹动了空青仙草，古老的树木有如一束寒气。樵夫惯走的小径如今静无一人，西风把竹林吹得更低了。”
三十七
孙子未先生曾经在他老师徐华隐的坐客中，看到一位贫穷的人，乃是徐华隐的年家子。孙先生体会到老师的心意，便把他留养在自己的家中，对他照顾得很好。他忽然对孙子未说：“我受了你的大恩还没有报答，明年我会降生在你的家中。”没过多久，他就死了；孙子未先生果然得了个女儿。女儿六岁的时候，孙子未先生抱着她玩耍，对家人说：“她是徐华隐老师的客人。说是来报我的大恩，不过却是个女儿，恐怕这报恩之说是假的。”女儿勃然大怒说：“爸爸你是嫌弃我是女的吗?我会再转世降生为男儿。”
过了十多天，她因得天花而夭折。明年，孙子未先生果然得了个儿子，头顶上有得天花留下的疤痕，取名叫于盅，字庄天，是雍正乙卯年的举人。作有《织锦词》一首，收录在《山左诗抄》中；诗写得不好，因此我没有抄录。
三十八
功臣的子孙后代受恩荫被封官的大多是因袭了武官，其中有很多人是长于文学的人，这种任命和他们的才能相违背。但是在唐朝以前，文官和武官原本并没有分开，有雄韬伟略的人，没有不能投壶作诗放歌的。
和我交情很好的，如威信公岳先生的三儿子岳瀞；昭武将军杨先生的玄孙杨大庄，都是在军队中做官，但都很爱学习。现任赣州总镇的王午堂先生，世袭冠军侯，特别喜爱吟诗；他写的《登鸡母澳演炮》诗中说：“一小队士兵来这里进行秋天的操练，看似无路的险峻山峰中闪现出一条石头小径。沙滩把山雨映衬得一片白亮，神龙飞过大海天色一片碧蓝。远航的船只上挂起众多的白帆，苍茫的天空也为之风轻云静。惭愧自己并非是关键人物，只能站在平静的烽火台上仰望皇帝的旨意。”此外，他在《黄冈即事》诗中写道：“乘船做买卖的人把风向作为航行的指示，船家把水面作为自己的家。”
这两首诗都很有些唐诗的风格。王午堂先生名集，是正红旗人。杨大庄在《巡海》诗中写道：“想要找回以往野蛮凶悍的风俗，将军和官吏先在思想上达成一致。多多感谢贤明善良的地方官，他们有君子的胸怀和风格。”诗人的胸怀可以想见。
三十九
我的同乡高翰起司马，年少时入学，广文馆的会稽人王瞻山命他作《琢玉亭听雨诗》，诗中有“没见到草儿更绿，先看到花儿退去红艳”的句子。王瞻山很是吃惊，把自已的小女儿许配给他，但还没能结婚女孩就已死去。这才知道他写的诗已经成为应验的预言。高翰起和我一同在戊午年乡试中考中，但入学却比我晚一年。他和我的《重赴泮宫诗》说：“虽然老迈却依然再入泮宫执教，有两个奇才飞黄腾达潇洒快活(方伯钱琦沙和袁子才一同入学)。我感叹已至暮年呼唤庚癸年的到来，到了明年又是戊申年。蒲柳滋生日月白白飞逝，莺鸠被惊起却不高飞离去。只剩下往事还可以供我回忆，琢玉亭边雨后一片春光明媚。”
四十
我以前读孙渊如的诗，认为他是位奇才。后来见到他近来的作品，锋芒已失，询问他是何缘故，原来是因为醉心于考据学的结果。
孙渊如明白了我的意思后，便赠诗一首给我，诗中说：“和身体一样高的著作诗文刚写成，从天到地无所不包尤其写出了性灵。我感觉自己今世难以在诗学上称得第一，为了避开先生你的诗才妙笔这才去潜心研究经书。”
四十一
寄赠给别人的好诗佳句，我摘录了很多；现在又抄录了常州人钮牧村的诗：“一说话就习惯地表明了清寒的读书人的风格，五朵云彩经常围绕保护着老人星。”年家子管粤秀在诗中说：“每次模仿别人的诗都有种孩子般的欢喜，若是要金榜高中还得仰仗祖宗的缘分保佑。”孙键在诗中说：“在寻访名花时我为写了能与花儿比美的好诗而欣喜，大雪纷飞时我对着雪景挥笔疾书。”郭麟在诗中说：“活着时还能见到你这位老前辈就不再怨恨见面太晚，老天还保佑着您老人家长寿也算是多情有义。”
四十二
杭州的进士钱圯，号北庭，经过随园时，我早睡尚未起床，于是在墙上题诗而去。不久，他患了一种奇怪的病症，一天一夜喝下三石水，说还渴得厉害，于是便死去了。
他的诗中写道：“亭台楼阁中三条小道绕着亭台水流曲折蜿蜒，萧萧的落叶星星点点坠落在莓苔上。一只小船从对岸的花丛中穿越而出，形状奇异的大树在大门外迎接客人的到来。欣赏竹子时自始至终人流不断又有什么关系，题诗时还得要先有雨声催促才写得好。袁安平稳地仰卧在云雾深处，害怕有西风穿堂连大门都没有打开。”
钱北庭是琦沙方伯的族弟，在随园赏梅时，一见到陈梅岑，就把女儿嫁给了他。梅岑的祖父陈省斋，以前任江宁司马，是我的老上司。陈梅岑十五岁的时候，陈省斋把他带到了山中，命他在我门下受业学习，并且说：“这个孩子聪明活泼，除了你随园先生外没有人可以做他的老师。”果然我一见到陈梅岑就很是满意。我给他取名字叫陈熙；梅岑是他自己称呼自己的号。他非常喜爱吟诗，不喜欢作应试的八股文章。我每次见到他的诗，都很高兴；见到他写的文章，一定会责怪他。我曾经规劝过他说：“这种东西和学问没有什么关系，但却和科举考试的名次息息相关；你为什么不好好学习呢?”他最终因为没好好学习时文而在科举考试中屡试不中。后来他跟随河督李香林学习，做上了河厅司马，也是因为诗写得好的缘故。
四十三
吴涵斋太史的女儿吴惠姬，擅长弹琴精于写诗，嫁给了公子钱东，钱东字袖海。小夫妻俩感情很好。钱东擅长书画，为她作了一幅《探梅小照》的画。
不久，钱东赴京师赶考应试，而惠姬却不幸亡故，画像也遗失了。钱东回到家中。凭着自己的记忆和想象来重新作画，但最终还是不像她。忽然在竹箱中发现了那幅画像，他喜出望外，于是把画加框装潢起来，到处请人题诗咏唱，并且都载入了他的《鸳鸯吟社笺诗稿》。他在《赠夫子》诗中说：“青山中的白云和红叶，双双隐身人间研读道书。”后来他在梦中梦见惠姬说：“我已托生在吴门的赵氏人家，郎君可以用玉鱼作为聘礼。”钱东因此自号玉鱼生；他赋诗一首说：“可怜女士已魂消魄散骨肉化为尘土，却让萧郎近来名声连播。我听说当今在去吴门的路径上，歌舞场中人都在传说玉鱼生。”
四十四
龚端毅公所著的《定山堂集》中，有一首《观袁凫公水部演西楼传奇》诗。诗中所说的“虞叔夜”这个人名，就是袁凫公假托的名字，说的大概是康熙初年的事情。王子坚先生曾亲眼见过凫公：他身材矮小，长着红鼻子，擅长写词作曲。莫素辉也不过是中等相貌，脸上略有些麻子，相貌虽然不美，但却沉溺于对笔墨诗画的热爱中；因此两个人交情很好。后来遭到一位姓赵的人的忌妒，因而借赵伯将之手来刺杀。龚端毅公在诗中说：“诗人词客幸运地与明月同在，新的诗作应该伴着彩云同飞。”
四十五
常州人钮牧村，是天生的人才，为人飘逸倜傥，放纵不羁。壬申年间，他在苏州的福仁山县令府中任幕僚，和我在元旦那天一同登上了妓院小楼，叫来了所有的美女，一边评论她们的美貌，一边喧哗着饮酒。到今天已经有三十六年过去了，他先后在湖北、广东、河南等地做幕僚，成为各地总督和巡抚等要员的座上客。他忽然前来拜访我，赠诗与我，诗中说：“是才子还是神仙先暂且不说，你的胸怀与志向当代有谁能比。眉宇惊人目光炯炯，流传在世上的文章笔风有如神助。天下已经没有什么书可供你阅读；在你心中只有如春的世界。白居易的含蓄和苏东坡的豪放，知道他们都是你的前身和后身。”
“当年在江南时你允许我和你一同游玩，元旦那天为寻美女登上酒楼。美女桃叶娇羞地手持一代名士的笔，亲手把梅花插上了美人的鬓角。板桥的歌舞像轻云般飘逸，(庄令农也在席上)在酒楼中饮酒因流水逝去而伤痛，(是指在望山相公署做幕僚)忽然无意中相遇追忆以前的伙伴，只见江面上空余着几只飞翔的沙鸥。”
钮牧村名孝思，受业于李芋圃检讨官。李芋圃本是我本房弟子；牧村也对我自称弟子。有的人讽刺批评他。他说：“曾皙、曾参一同师事孔子；却没有听说曾皙称孔子为太老师。”人们无法难倒他。我也是鄂文端公学生的学生，鄂公却让我称他为老师，他说：“叫太老师虽然尊重却不够亲切，没必要附会世俗之称。”
四十六
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