读过红楼的朋友大都知道，贾雨村是林黛玉的启蒙老师，但是不管是在苏州的林黛玉家，还是在将来的贾府，我们都没有看到过林黛玉和她的这位老师有过任何交流。贾雨村在第二回与冷子兴谈过讲过他对林黛玉的印象，说林黛玉“言语举止另是一样，不与今日女子相同，度其母必不凡。”从这句话我们可以看出，作为教师的贾雨村对林黛玉这个学生是高度赞赏的。但是，从林黛玉在整部书中从出场到林黛玉离开这个世界，就从来都没有一个字提到过贾雨村。这至少说明，贾雨村这个老师对林黛玉的影响微乎其微，尤其是贾宝玉骂贾雨村时，林黛玉也从无半句为其辩护。
对于这个人的人品，大家没有什么争议，书中平儿骂的最痛快，说他是“喂不饱的野杂种”。但如果说起他的诗才，却又另当别论。贾雨村在发迹前，也就是《红楼梦》中的第一个元宵节，曾经因自己的爱情与事业不顺，写过两首诗和一副对联，我们就从这两诗一对联来看看贾雨村的作诗水平究竟是什么样的？
先说第一首：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
首先，这首诗十分真切地表达了此时此刻的心情和感慨，逐句解释意思是：第一句，句中的三生愿，我们前边已经说过，就是指情定三生的好姻缘。“未卜三生愿”，意思是我和那位美丽的娇杏姑娘的好姻缘还不知道能不能成就啊，第二句“频添一段愁”的意思是，那想追求娇杏姑娘的内心的愁绪时时萦绕在我的心头，挥之不去；第三句第四句“闷来时敛额，行去几回头”的意思是，每到愁闷时，我只能眉头紧锁，永远忘不了那位深深懂得我、了解我的美丽的女子啊，曾经临走几次回头看我啊。第五句第六句“自顾风前影，谁堪月下俦？”是对自己眼前形象的生动描绘，在这万家团圆的中秋之夜，一阵凉风吹来，我一个人自己看着自己的影子，顾影而自怜！有谁能像娇杏姑娘一样赏识我，成为我的人生伴侣呢？句中“月下俦”的意思是成婚配。
这里有个典故，来自李复言的《续玄怪录》，说唐代一个叫韦固的人，在一个叫宋城的地方，遇到一位老人检看天下婚姻之书，他的囊中有红色的绳，一对男女的脚一旦被系上，则必成夫妇。后来就称管婚姻的神为“月下老人”或“月老”，我们平时所说的“牵红线”这个词语也来自这个传说。这个“俦”则是伴侣的意思。第七、八句中的“蟾光”，指月光，也含有“蟾宫折桂”的意思；“玉人楼”指的是美人居住的地方，玉人，就是指娇杏。合起来意思就是，月光如真有情意，希望先照到我爱的人的楼上去，暗含的意思就是，如果哪一天能够科举高中做了官，我要先到玉人楼上来求婚。
那么，我们又怎样评价这首诗的艺术水平呢？很显然，这首诗的格调是不太高的，但“从文字技巧上看作得还是相当工稳的，起、承、转、合皆合法度，对仗多用流水对，气脉流畅。特别是首联，用对偶起而令人不觉。“一段愁”三字借李白诗意而暗切诗题，尤见功力。”（蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏》）李白的《长门怨二首》中有这样的句子：“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”贾雨村在这里的化用还是比较自然的。
另外，我们上文说到了贾雨村此诗多用流水对，那么，什么是流水对呢？
流水对属近体诗中的一种，是指出句与对句在意义上和语法结构上不是相对，而是上下相承，两句不能互相脱离，更不能颠倒，在语言结构上有一定的前后秩序。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。如“行到水穷处，坐看云起时。”（王维《终南别业》）这两句之间有前后承接关系，必须是先到水穷之处，然后才能坐下来，看云起云落。这两句的先后次序不能倒置，下句承接上句，两者构成一个顺承复句，而这两句使用的词语却构成对仗。这种对仗有如流水从上游流到下游，故称之为“流水对”。流水对大致有如下两种情况：
1、典型的流水对上下句用连词串接，或根本是一句话分两半说。例如：
·欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣）
·不堪玄鬓影，来对白头吟。（骆宾王）
·请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。（杜甫）
·唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。（元稹）
2、很多流水对上下句分别是两个连贯的动作。例如：
·行到水穷处，坐看云起时。（王维）
·忽逢青鸟使，邀入赤松家。（孟浩然）
·欲寻芳草去，惜与故人违。（孟浩然）
·即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫）
而贾雨村这首五律中前三联都属于流水对，前两联全是连贯的两个动作成对，后一个是连词串联成对。流水对在律诗对联中最受人欣赏，艺术性较高，是比较不容易弄出来的一种对子。一首诗里面有了一联的流水对，就显得灵动了许多。所以，从语言形式上讲，这首诗也是有相当功力的，否则，林黛玉的父亲林如海也不会随便给女儿请贾雨村做老师。
下边，我们再说贾雨村的一个对联：
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
玉在匮（同“柜（guì））中求善价，钗于奁内待时飞。”
一个“苦”字，一句“搔首对天长叹”，让我们充分感受到了贾雨村此时的强烈不甘。对于这个似乎有点脂粉气的对子，脂批认为这里前文伏下了黛玉，此句埋下了宝钗，还有人说将来薛宝钗和贾雨村一路人，将来会嫁给他，我对这两种看法持保留态度。我这里赞成周汝昌先生的意见，作者就是咏叹自己的抱负。
首先，其中暗含了自己的名字：贾时飞。这是一层。第二层是说自己早晚会脱颖而出，飞黄腾达。第三层意思是指，丫鬟娇杏对自己有意，表面是说那个金钗等着有一天戴到主人头上去，实际上是说娇杏还等着嫁给我贾时飞的那一天。所以这个对联也写的十分巧妙，也很见功力。自然此时引起了甄士隐的高声喝彩。
下面再说贾雨村的第二首诗。我们先说贾雨村写这首写诗的背景。写诗之前，作者做了三层铺垫，而这三层也有三句话组成。第一层当然就是第一句，就是甄士隐“早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说”。第二，酒宴上只有他们二人，大家应该知道，三人为重，三人以及三人以上相聚和只有两人对谈是有根本区别的，三人或三人以上就是聚会或开会，二人相聚就往往是好友相聚，相互也往往会无所顾忌敞开心扉对谈，这是下边引发贾雨村诗兴的第二层铺垫，就是“二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥（gōng）限斝（jiǎ）
起来”。“觥”和“斝”，都是古代的盛酒器具，圆口，三足。这里用飞觥限斝形容甄贾宾主二人饮酒时情绪高涨，气氛热烈，相谈甚欢。这种气氛自然为贾雨村写诗酝酿了气氛。第三层铺垫则是当时的街市上的节日气氛天气景象：“当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干”，在有了7、8分酒意之后，终于“狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝”。
这首诗有这样几个需要解释的地方，一为“寓怀”，一为“口号”，所谓“寓怀”，就是寄托自己的胸怀抱负。所谓“口号”，就是作诗不起草稿，随口吟诵而成，也可称“口占”。请看这首诗：
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。
对这首七绝，脂批这样说，“奸雄心事不觉露出”，这个意思当然是重点在最后两句，陈师道《后山诗话》记载：宋太祖赵匡胤将自己尚未显贵时作的《咏月》诗念给南唐徐铉听。念到“未离海底千山黑，才到中天万国明”两句，徐铉以为显露了帝王之兆，大为颂扬。贾诗仿此，所以甄士隐恭维他：“今所吟之句，飞腾之兆已见。”
由以上分析可见，贾雨村的作诗能力还是相当不错的！
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